viernes, 31 de diciembre de 2010

2010, EL AÑO DEL GOL DE ANDRÉS INIESTA

Artístico Belén de la Hdad. del Sto. Sepulcro de Almería.
Fotografía y fotomecánica: Emir Jesús Díaz Pérez
Termina el año, creíamos que nunca iba a llegar el 2010 y está terminado, para algunos ha sido algo movido, nada agradable y para otros el año de su vida. Pero para este amanuense a tenido de todo un poco.

En lo que respecta del ámbito nacional pues decir que ha tenido como telón de fondo la crisis que está viviendo el país gracias a un grupo de sinvergüenzas que está llevando a España a la ruina total. Pero también ha habido otros acontecimientos, que sin duda han marcado a España de por vida como fue ganar el mundial de fútbol, gracias a ese gol de Andrés Iniesta, que nos hizo olvidarnos de esas colas que se forman en las oficinas del INEM, o más trágicamente hablando en las puertas de los comedores de las Hijas de la Caridad. Este año sin duda tendrá para la prósperidad apellido que sin lugar a dudas será el de Iniesta.

Pero también hemos sido números uno en tenis, el Almería sigue en primera, por cuarta temporada consecutiva. En literatura un escritor de habla hispana ha ganado el nobel de literatura, los premios cervantes han reconocido la trayectoria literaria a Ana María Matute. E.T.A. a dado un tregua, los socialistas se derrumban en Catalunya y el gobierno da un golpe de mano a la desespera removiendo a los ministros, en los que ha tenido bastante consideración con los niños de síndrome de Daw. Una fracasada huelga general, la aprobación de la ley del aborto, en la que se le permite que la madre se convierta en una asesina, el pacto de Toledo se lo pasa el gobierno por los testículos, y anuncian para el próximo año la retirar de los 400 euros para los parados y retirada de los susidios de los niños que vienen al mundo. Por eso hay que abortar, los niños son un estrobo para la crisis. Lo único que nos queda son los movimientos de fichas del Rey y por el discurso de Nochebuena, podría asegurar, que ha tenido algún que otro jaque por parte de alguien, eso sin olvidar el propio que tubo de vía natural. Pero si decir que las fichas las mueve y creo que en este año lo vamos a poder ver, en eso tengo puestas mis esperanzas, que como bien sabéis la mía es con cátedra.

En Almería, la cosa no ha cambiado mucho, se termina el año sin acabar el último tramo de la rambla, la Plaza del Ayuntamiento sigue estando no muy visible, en la Pl. de la Catedral siguen poniéndole parches inútiles, si han tenido un gran acierto en la inauguración del recinto ferial, en la inauguración del monumento a San Valentín, en la actual iluminación navideña, en las prestaciones sociales a los más necesitados y en la seguridad ciudadana, se ha vuelto a disputar el campeonato de vela, las cruces de mayo han bajado pero seguimos trabajando en ellas.

En lo referente a cofradías, decir que la gran novedad de este año es la aprobación de la realización de un proyecto para trasladar la carrera oficial a la Pl. de la Catedral. Aunque algunos nostálgicos la vean inviable y otros sean tan valientes que no necesiten ningún proyecto y pasar a estilo chapuzas. Pero lo importantes es el cambio de mentalidad burguesa a la mentalidad religiosa, aunque el Ordinario de la Diócesis anuncie en los últimos días del año que es inviable la entrada de las cofradías en el interior de la Catedral para realizar Estación de Penitencia. Por lo demás todo igual que los demás años, teniendo a mi parecer un pequeño rayo de luz, muy minúsculo, pero rayo de luz, que ha sido la elevación del número de nazarenos en nuestras cofradías de forma generalizada, muy pequeño, pero asciende no decrece que es lo importante.

Por lo demás espero que este próximo año pues se cumplan nuestros sueños, familiares, profesionales y como no, también los cofrades, sin más un abrazo y un feliz 2011.

jueves, 30 de diciembre de 2010

MISTERIOS SIN RESOLVER X

Niño Jesús, I.P. S. Pedro. Obra: Nicolas Prados López
Fotografía y fotomecánica: Emir Jesús Díaz Pérez
En Navidad también es tiempo de misterios sin resolver, porque dentro de nuestras hermandades también ocurren hechos misteriosos que son solucionados por arte de magia, o por otros hechos.

El caso lo tenemos en la Parroquia de San Pedro de Almería, en la cual, el Niño Jesús que en su día tallara Nicolás Prados para complementar la imagen de la Virgen de los Remedios, efigie que se encuentra suspendida de culto desde hace ya unas décadas, deteriorándose día tras día en el coro de dicha parroquia, y que aprovecho para invitar al autoridad competente, a que la recupere antes que se destroce y la perdamos por completo.

Sin intención de divagar mas en el asunto, me dispongo a contar lo que sucedió en la navidad del 98 del recién siglo pasado. Al acercarse los días en los que se celebra la venida del Mesías, el párroco reunió al consejo de liturgia de la parroquia, para repartir las responsabilidades para preparar las fiestas. A la persona que elaboraba el mantenimiento del Niño, denunció su desaparición, al no encontrarlo en su lugar correspondiente. El párroco, volvió a reunir al consejo de liturgia y expuso el tema, algo bravo, porque sabía a ciencia cierta que el niño no se había ido con su propio pié.

A la mañana siguiente se encontraron al humilde niño sobre un cesto a los pies del altar, al igual de antaño, como cuando los neófitos eran puestos en el torno. El párroco se mosqueó por la manera de aparecer, pero hizo de tripas corazón y miró la parte positiva de la historia, diciendo que todos los hijos vuelven a casa por Navidad.

Nunca se ha sabido como y de que manera, llegó el niño hasta los piés Altar Mayor de de San Pedro, pero lo que si está claro, que la lección la ha aprendido, porque nunca mas se ha vuelto a ir de rositas por la vetutas calles de nuestra ciudad

miércoles, 29 de diciembre de 2010

DELIRIUM, UN GRAN PROBLEMA PARA EL HOMBRE

Hay un grupo de personas que sufren un trastorno psicológico denominado delirium, que no es más que creerse sus propias mentiras, las cuales suelen acusarse más en aquellas personas que quieren ser protagonistas en el grupo de pares.

Este trastorno como acabo de decir, se da en personas que quieren aparentar algo que no son, tienen facilidad de invención, darle la vuelta a su falsa realidad, para que esta parezca lo más creíble. Estas personas tienen la sensación de no estar a gusto entre sus amigos si no son ellos los que llevan la voz cantante, hasta el punto que se pueden dejar humillar por ellos si eso los hace ser el centro de atención.

En cuanto he comentado en el segundo párrafo que ellos construyen su propia realidad que no deja de ser falsa por ser una mera invención. Estos se la creen de tal manera que cuando están metidos dentro de esa hipotética realidad dudan du su veracidad cuando quieren volver a la cierta realidad.

El enfermo de delirium adopta los roles de otras personas, amén de anhelar los status de otras, como ejemplo podría ser el siguiente:

Si una amiga está embarazada, y el enfermo observa que le está robando protagonismo o que con esa situación puede ganar posición en la atención de los demás, es muy probable que si invente una realidad en el que ella está embarazada, y como he explicando en párrafos anteriores, puede trasformar esta realidad en un futuro aborto accidental que le prolongue ser el niño en el bautizo, la niña en la comunión y poder elegir entre el muerto o el doliente en el entierro.

Sin lugar a dudas nuestra sociedad están llena de grandes delirium los tenemos por todas partes, pero lo importante es no contagiarnos de ellos, sobretodo en nuestro mundo cofrade.

martes, 28 de diciembre de 2010

LOS SANTOS INOCENTES

Pintura basada del Belén I.P. de S. Agustín,O.F.M.
dibujo: Chus Lara
Hoy es el día de los Santos Inocentes, no será extraño que nos gasten alguna broma no muy pesada, nuestros familiares, amigos o compañeros de trabajo. Pero yo quisiera ir más lejos de este día y adentrarme en su significado.

La Iglesia conmemora en este día la muerte de tantos inocentes que dieron su vida por la venida del Mesías, pero no quiero adentrarme en esos menesteres teológicos, filosóficos ni históricos, ya que esos inocentes son aquellos que ve la vida como una competición, llevándose por delante a quien sea.

Hoy todos somos Herodes, no solamente los médicos que practican abortos, no los diputados que aprobaron la ley a favor de la interrupción del embarazo, sino también aquellos que no quieren admitir en este mundo a los niños deficientes, que son un gasto para la sociedad y no le repercute beneficio alguno al gobierno. Todos deseamos una sociedad perfecta sin ningún ápice de defectos y en el momento que nos tomamos a pecho este problema pues nos estamos convirtiendo en herodianos.

Son muchos los que sufren en este mundo de lágrimas, por la intolerancia de esos Herodes que caminan entre los mortales, personas que descalifican al niño problemático, sin investigar ni preocuparse tan siquiera de los inconvenientes que pueda estar sufriendo en el entorno donde se mueven, niños que tienen que sufrir acoso sexual, agresiones paternas, etc…

Dejemos de ser herodianos, e intentemos formar una sociedad donde todos tengamos cabida menos los Herodes.

lunes, 27 de diciembre de 2010

SAN JUAN EVANGELISTA, UN HAGIÓGRAFO DIFERENTE


Detalle del San Juan Evangelista en la Urna Sto. Sepulcro.
Almería. fotografía E. Jesús Díaz Pérez


En el día de San Juan Evangelista, quisiera destacar algunos puntos básicos de la composición de su Evangelio, ya que es sabido que no pertenece a los llamados sinógticos y veamos el porque.

En cuanto a la composición literaria, es mucho (quizás excesivo) lo que se ha escribir. En resumen, lo más acertado parece ser lo siguiente: san Juan habló, después de una larga meditación, sobre lo que en su corazón llevaba. Era el misterio de la persona de Jesús sus hechos y sus palabras, vistos y escuchadas, respectivamente, por él, el discípulo a quién Jesús amaba. Estos hechos y palabras o discursos de Jesús llenaron toda su larga vida i apóstol. Los fue repitiendo, a lo largo de muchos años, en su constante predicación. Para consignarlos por escrito, tal vez ya en su extrema longevidad, se valió de alguno o algunos secretarios, que fielmente habían tomado nota de su predicación apostólica. Estos hechos y estos discursos del Maestro, meditados, repensados y repetidos muchas veces como unidades aisladas, recogidos después por sus discípulos bajo la vigilante mirada del anciano apóstol, es lo que está consignado en su Evangelio. Son recuerdos imborrables de quién ha sido discípulo predilecto de Jesús. Geografía palestinense, transfondo arameo, lenguaje griego sencillísimo (como de quien habla en lengua que no es la suya materna), altura teológica y mística de quien durante muchos decenios repetidamente meditó y predicó ci que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo g¿ hemos contemplado y lo que nuestras manos han palpado acerca de la Palabra de la vías. (Un 1,1): en suma, el Jesús, visto, oído, meditado y predicado por él, es el tema constan y único de su obra.

De aquí proviene la absoluta veracidad de la historia del cuarto Evangelio y la visión personal que san Juan nos da de la persona, vida y hechos de Jesús, así como sus características y su finalidad. La finalidad de su obra queda claramente expresada en Jn 2 la obra se ha escrito «para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para g¡« creyendo, tengáis vida en su nombre». Y a ¡o dicho sobre el origen de la obra obedece el llamar a los milagros de Jesús «señales» o signos de su divinidad, como igualmente obedecen a ello la manera de construir los diálogos de Jesús con los judíos y el simbolista que se advierte en todos los hechos narrados.

domingo, 26 de diciembre de 2010

MAS DE QUINIENTOS AÑOS DE RECONQUISTA

Actual Barrio de la Almedia.
Dibujo: Chus Lara
Hoy celebramos el 521 aniversario de la toma de la reconquista de la ciudad, por parte de los Reyes Católicos, para librarnos de 800 años de invasión musulmana.

Yo soy de los que celebro cada año este día con mi grupo de amigos, participando del acto tradicional que realizan nuestras instituciones, para recordar tal efeméride, aunque si la analizamos es bien pobre y ridícula.

Tras haber celebrado cada año tal reconquista, tengo que reconocer todo lo que le debemos a la cultura islámica. Desde las técnicas de agricultura, ganadería y pesca, hasta el inmenso vocabulario de palabras que hemos castellanizado a través de los siglos, pasando por los estudios de filosofía, aritmética, arquitectura, literatura, etc… y que en el fondo no hemos sabido valorar y solo nos quedamos en las batallas del Cid o en la rendición de Boabdil entregando las llaves de la vecina ciudad de la Alhambra.

Todavía estamos a tiempo de hacer unos actos paralelos de mutua comunión en la que ambas culturas podamos rendir honores, ya que los primeros nos civilizaron de esas brutas culturas, e incluso nos enseñaron a comer correctamente en una mesa en el orden en el que se debe de servir los platos. En cambio los reconquistadores pues nos facilitaron la unión de unos pueblos que poco a poco se fue llamando España, naciendo este país en una sola fe.

Aunque pienso que ni los conquistadores fueron tan malos, ni los reconquistadores fueron tan buenos. Ojo que todavía nos faltan uno poco menos de tres siglos para llegar a equiparar los años de la invasión islámica e incluso me atrevería a decir, que tan español eran el rey Boabdil, que D. Juan Carlos I.

sábado, 25 de diciembre de 2010

LA HISTORIA, PUDO SUCEDER ASÍ

Misterio de la Natividad del Señor, Hdad. Santo Sepulcro
Fotografía: E. Jesús Díaz Pérez
      El camino se hizo largo, el jumento no podía tirar mas de lo que podía, pero llegaron a su destino a Belén de Judea. Realizan todos los mandados por los que estaban allí, pero al llegar la noche, comprueban que en la posada no tienen un lugar adecuado para María, que se encontraba en vísperas de dar a luz. Y se refugian en una cueva cercana, lugar donde se resguardaban los pastores en la trashumancia, de paredes ennegrecidas, de suelo sucio y maloliente, con un establo desvencijado, en el que se albergaba un buey. José adecenta un poco el lugar y enciende un fuego a la entrada de la cueva... Y yo os contemplo en este albergue, que para si y para vosotros ha querido Dios...

     Y cuando llega el momento, José se retira discretamente. Muy pronto, María lo llama con voz emocionada alegre. Sin dolor y sin desgarro para ella, derramando gozo y santidad, el Niño acaba de nacer como rayo de sol que atraviesa un claro cristal, como fruta madura que sin esfuerzo se desprende del árbol. El asombro y la emoción los embargan. Y el Hijo de Dios comien¬za a "habitar entre nosotros" (Jn 1, 14). Nuestros ojos mortales pueden ya ver en este Niño al Dios a quien "nadie vio jamás" (Jn 1, 18). Con la ayuda amorosa y torpe de José, María seca y faja al Niño; lo abrazan con devoción y ternura, lo depositan con mimo en el pese¬bre y se quedan en adoración silenciosa, mientras las lágrimas fluyen suavemente de sus ojos deslumbrados.

viernes, 24 de diciembre de 2010

QUEDÉMONOS CON EL INTERIOR DEL RELATO

La religión cristiana a la que estoy orgulloso de pertenecer, tiene mucho de tradición y más todavía de tradiciones de otras religiones o mitologías, y estas efemérides que estamos ya celebrando y más esta noche se remontan a la época del desembarco simbólico Quetzalcoátl y sus muchas divinidades heterónimas en las playas de las culturas precolombinas y en el barbecho del inconsciente colectivo de sus habitantes.

Te anticiparé sólo que Osiris y Diónisos –paredros o avatares ambos de la misma deidad- eran hijos de Dios iguales al Padre, nacieron de una mujer virgen que al morir ascendió a los cielos y fue venerada y divinizada, su alumbramiento se produjo en una cueva el 25 de diciembre o (según otras versiones) el 6 de enero y fue anunciado por la aparición de una estrella, recibieron cuando aún estaban en la cuna, la visita de unos magos que les llevaban oro, incienso y mirra, fueron bautizados por un asceta nacido en el día del solsticio de verano.

Como creerán no es mi intención quitarles la fe ni muchos menos, todo lo contrario, lo que intento es aclararles que la tradición cristiana, ha adoptado unas leyendas para darle vida a los relatos de la biografía oculta de Jesús. Ya que de primera mano, no podemos saber nada, ya que no hay nada escrito de aquellos días, y de lo que nos debemos de quedar, con el mensaje de Caridad y de Humildad que Dios nos pone ante nuestros ojos. Porque lo importantes no es cuando y donde nació, si fueron pastores o no fueron, lo lógico es que si nació en cuevas o en cabañas de pastores de trashumancia, es que fueran pastores o pastoras a echarles una mano al parto y si estaban durmiendo a la intemperie, pues lo normal que no fuera diciembre, sino más bien una época de primavera.

La verdad que os digo que no hay nada de oculto, ni de falso en nuestra religión, sino que ha falta de certificados de datos, el hagiógrafo escoge lo mejor de la tradición.

jueves, 23 de diciembre de 2010

EL MESIAS NACIONAL Y EL SACERDOTAL. II

 Belén infantil Hdad. Santo Sepulcro
Fotografía: Chus Lara
La pervivencia de la expectación de un Mesías nacional queda asegurada por la excitación y levantamientos suscitados por figuras históricas desde Zorobabel hasta Bar Kchba.

Este Mesías era considerado un hombre como los otros, una figura nacional, política, que liberaría la pueblo derrotando y sometiendo a los paganos. Era la esperanza nacional de un futuro que predominaba desde antiguo en la masa del pueblo y se hacía sentir especialmente en los tiempos más duros de presión del régimen extranjero.

Los levantamientos han dejado testimonios literarios en LXX, Targumes, los Oráculos Sibilinos, Los Salmos de Salomón, el Testamento de los 12 Patriarcas y el mismo Josefo.

En la asociación del Mesías con un reinado terreno al fin de los tiempos,  podemos ver un intento por armonizar la esperanza futura intramundana nacional.

La tradición sacerdotal, fraguada en el exilio, hace del sacerdocio de Aarón el portador de la esperanza.

El mesianismo sacerdotal podría derivar del fracaso de las ilusiones puesta en Zorobabel y la aplicación del oráculo al sumo sacerdote Josué.

Hubo quienes pusieron sus esperanzas en el régimen hasmoneo, pero fue un breve sueño. Antes de que Pompeyo le arrebate el poder, era ya vista como lo que llegó a ser: usurpadora, secularizada y helenizada.

El Salmo 110 habla de un Mesías Señor de David, del orden de Melquisedec, jugó un papel decisivo en el desarrollo de la cristología: Melquisedec es el otro tipo de sacerdocio, indefinido todavía, esto lo retomará Heb.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

EL 22 DE DICIEMNBRE, NOS TOCO LA MEJOR LOTERIA

Ntra. Sra. del Mar Coronada, en las playas de Almería
Foto Virgen: Cristobal Ruiz Roca, Fotomecánica Chus Lara
Llegó de madrugada, cuando todavía no se había despertado el alba, cuando nadie la esperaba, en su extraordinario y cotidiano silencio pisó la playa de donde sale el sol en Andalucía.

Pero aquella primera mañana de invierno, quiso su Hijo que fuera ella quien llevara en su mano la antorcha eterna que iluminara nuestras cálidas tierras. El quiso y quiere seguir demostrando que quien le da la vida a la creación, no es el astro sol, sino nuestro Padre Dios.

Deseó que su Bendita Madre fuera marinera de aguas mediterráneas, y que María del Mar se llamara, y que al mar mirara desde la casa que su Hijo le tenía preparada, teniendo a Sto. Domingo para que la custodiara de todo tipo de peligros que pudieran acecharla, de piratas, revoluciones marxistas, terremotos, inundaciones e incluso de algunos canónigos que de su propiedad quisieran apropiársela. Porque su Hijo no buscó para custodiarla a San Indalecio, si no a los pobres Padres Predicadores.

La historia ya se la saben, la leyenda mejor todavía, pero lo que no saben algunos que es Madre y Señora de Sto. Domingo porque así su Hijo lo dispusiera, porque desde el momento que llegó, el Altar Mayor presidió, los frailecillos junto con el Ayuntamientos y el sufragio universal de la población Patrona y Señora la nombraron, teniendo a los canónigos como única oposición, lo mismo ocurrió en el momento de la Canónica Coronación, donde los canónicos otra vez en oposición, y para terminar comentaré, que cuando la Virgen del Mar se trasladó a la Catedral de la diócesis en el Quinientos Aniversario de la Aparición, entró en el Templo y ni una bombilla se encendió y tan solo un canónigo la recibió, si se prendió la luz, fue gracias a un cofrade del Prendimiento que vergüenza le dio.

Pero yo Madre mía, aunque no te quiere el clero como Tú te mereces, sabes que te llevo en el alma y que siempre serás la Capitana del barco que me lleve a ese Eterno Puerto.



martes, 21 de diciembre de 2010

LOS ANDALUCES, SOMOS FUENTE DE AGUA VIVA

Convivencia de la Hdad. de la Virgen Del Mar
Foto: Chus Lara
     He recibido un correo electrónico en el que se reivindica, que estamos hartos de los tópicos que hacen de los andaluces por encima de Despeñaperros. La verdad es que en parte tienen razón, nos tratan en muchos casos como analfabetos como si fuera de Andalucía fueran más intelectuales, solo el hecho de sentirnos hablar ya les produce risa, se creen que todos somos humoristas, y que en el pedigrí llevamos lo de bailar Sevillanas. Incluso alguna vez, he podido observar que se mofan de nosotros por vivir por decir de alguna manera, la Duquesa de Alba en nuestra región, a la cual  el Gobierno de la Junta le debe mucho, ya que no ha sido la primera vez que le ha tenido que prestar dinero para poder afrontar el pago de las nóminas de los funcionarios.

    Pero volviendo al tema que nos incumbe, decir que a mí todos estos tópicos en mis tres años viviendo fuera de nuestra tierra, la verdad que me han hecho más andaluz, siendo de Almería y viviendo en Aragón, pues prefería que bajara el Zaragoza antes que lo hiciera el Recreativo de Huelva, amén de presumir de los cinco equipos andaluces que participaron en la temporada 2008-2009 en la liga española, para mi en todas las jornadas ganaba Andalucía. Me gustaba el flamenco, sintonizaba cada vez que podía con Canal Sur Radio y Televisión, en las vísperas de navidad solamente oía villancicos de grupos rocieros, amén de las marchas procesionales de Semana Santa. Seguía con énfasis las trayectorias taurinas en nuestra región, Fandi, Fran Rivera, Cayetano, Finito, etc…, y si podía oía por radio difusión la Misa de Romeros del Domingo de Pentecostés.

     Pero la verdad que el resto de España, no se dan cuentan, que nuestro país es conocido en un 75% en el extranjero por Andalucía, aunque crean que estamos siempre bailando y de bandoleros en Sierra Morena, no pasa nada, porque si quieren ver el mayor monumento histórico de nuestro país tienen que venir a vernos, para subir a las cumbres más altas de la Península Ibérica tienen que venir al sur, si quieren disfrutar del mejor clima de toda Europa tienen que venir a nuestra tierra, si quieren ver la Segunda Catedral más grande, tiene que venir a Andalucía, así como disfrfutar de la Mezquita de mayor dimensión, tienen que pasar despeñaperros, si de verdad quieren disfrutar de la histórica diversificación de pueblos colonizadores, tienen que venir a Andalucía, y tienen que asumir que somos los que mas kilómetros de playa tenemos, y que nuestras tradiciones populares son conocidas en todo el Orbe. Para no enrollarme más descárguese el video del anuncio de la Cruzcampo y no hagan caso de los tópicos, porque lo que en realidad les ocurre a los habitantes que vivien por encima de Despeñaperros, es que envidian vivir amargados y no llenos de vida como los andaluces.

lunes, 20 de diciembre de 2010

LA EXPECTACIÓN DEL PARTO, PASADA POR AGUA

Besamos de Ntra. Sra. del Amor y de la Esperanza
fotografía: Chus Lara
El día de la Expectación del Parto, en el que da comienzo la octava preparatoria para el Día de Navidad, estuvo pasado por agua, aunque amainó el frio, pero hizo día de invierno y de los típicos de estas fechas en los que nos estamos preparando.

Fue un día bastante completo, con sus dos Esperanzas en Solemnes Besamanos, las dos se remarcaron por acontecimientos extraordinarios, cabe citar que a la Esperanza Macarena se le Ordenó Sacerdote un hermano de la hermandad, y a Ntra. Sra. Del Amor y de la Esperanza fue nombrada Patrona del Colegio Oficial de Graduados Sociales de Almería. No os parece que las dos tuvieron muy buenos regalos en su onomástica, aunque no es para menospreciar, pero la dádiva de la Esperanza Macarena es incomparable con ninguno otro y además, coincidiendo con la inmediata inauguración de los actos del 25 aniversario fundacional, mejor regalo no han podido tener, espero que lo sepan aprovechar, porque es una Bendición de Dios


Pero yo me quedo con la Reina de la Semana Santa, con la Niña Bonita de la plaza Bendicho, la que nunca dejó de salir en los tiempos en los que España se avergonzaba de tenerla por Madre y Protectora. La que he vuelto a besar su mano tras siete años de caminante errante por esos caminos de nuestra bella España. Aún recuerdo, aquel año que pasé el día de la Esperanza en la ciudad de cesaragustaniana, recuerdo que asistí a una Eucaristía de rito Mozárabe en su Honor, yo imaginaba estar en el trascoro de nuestra Catedral acompañándola en tan Solemne Eucaristía, la cual no hubiera podido participar si no hubiera vivido allí, en este caso si doy gracias por el enriquecimiento litúrgico de aquella jornada.

Por eso el pretérito 18 del presente mes, quise homenajearla, piropearla, y siempre estar con la que siempre está al lado de los más necesitados y oprimidos de nuestra sociedad, es por eso, y por otros tantos motivos que le va como anillo al dedo, ser la Patrona de los Graduados Sociales.



domingo, 19 de diciembre de 2010

ALFONSO X EL SABIO, EL COMPOSITOR DEL S.XIII

Músicos y bailarines de la Corte de Alfonso X el Sabio
S.XIII. Fotomecánica Chus Lara
Hoy nos vamos a trasladar en el tiempo, hasta la Edad Media, más concretamente al S. XIII. Época en la que vivió el Rey ALFONSO X, “EL SABIO”. Nacido en Toledo en 1221 teniendo una vida longánima ya que supero los 60 años de vida más concretamente estuvo al servicio de nuestra España hasta el año de gracia de 1284).

Fue Rey de Castilla y de León, emperador co, legislador, guerrero, matemático, astrónomo, historiador, poeta y compositor español. Impregnado de cultura islámica, impulsó en gran medida a la Universidad de Salamanca, donde introdujo la enseñanza de la polifonía. Se rodeó de los poetas y músicos: liantes de su tiempo —cristianos, árabes y judíos—, así como de cantores moriscos. Con su colaboración escribió más de 400 cantigas, consagradas casi en su totalidad a la Virgen.

Al parecer murió de pena al verse obligado a enfrentarse a su hijo Sancho, que le había arrebatado el trono.

Destinadas al repertorio de las fiestas litúrgicas y de las celebraciones populares, las Cantigas de Santa María realizan una síntesis magistral del arte de los trovadores y los troveros, inspirándose en particular en la liturgia y en los cantos populares de la época, en himnos de origen oriental y en ciertas danzas medievales. Escritas en galaico-portugués, al ser conservadas con notación representan un hito de capital importancia en la historia de la música. Las 428 cantigas están reunidas en una edición crítica preparada por H. Anglès (Barcelona, 1943).

viernes, 17 de diciembre de 2010

MARÍA, EN LA EXPECTACIÓN DEL PARTO


Ntr. Sra. del Amor y la Esperanza
Fotografía: Chus Lara

Son dos las niñas bonitas que hoy celebran su onomástica en nuestra ciudad, las dos recibirán en sus respectivas Sedes Canónicas, a cientos de fieles y devotos que irán a pedirles, a rogarles o en acción de gracias por los favores recibidos. Son muchos los férvidos devotos irán hoy a rendirse a las gloriosas plantas de su Gloriosa Madre en sus correspondientes virulentos besamanos.

Las dos Señoras poseen sobresalientes devociones, con un solo ápice de diferencia, que la una tiene más solera, por su antigüedad y por residir en uno de los barrios más vetustos de nuestra ciudad. Reina de los estudiantes y de la Cátedra de Monseñor González Montes, Guardiana de inertes obispos y de consolados canónigos. Amorosa y acogedora de nuevos Ministros del Orden Sacerdotal. Última morada para algunos presbíteros. Pero sobretodo Madre, Reina y Señora del Amor y de la Esperanza, que junto con su Hermana que guarda con su Manto de tisú verde a los fieles y fervorosos devotos del castizo y torero barrio de S. Idelfonso bajo la advocación de la Esperanza Macarena.

Madre de gloriosas tardes, toreros de negro y blanco clériman, teniendo por corso una vida llena de miseria y de desamores. Como pitones las falsas e injusticias de esta vida. Madre de grandes diestros que tienen por muleta la Cruz de Cristo para lidiar miuras que invaden casas abandonas, padres de familias que la única tarjeta de visita que tienen es la cartilla del paro, ancianas que ven como la soledad invaden sus vidas al igual que el albero cubre el suelo del Corso de la Av. de Vilches.

Dos Reinas, de hermandades valientes, innovadoras en la época que les ha tocado vivir. Las dos han sido únicas en su día de salida, las dos Madres de grandes y respetuosos cofrades. Las dos llenan esta vetusta ciudad de algo que brilla por su ausencia, ¡Esperanza!

jueves, 16 de diciembre de 2010

MESIAS, ORIGEN POLÍTICO E IDEAL MONARQUICO. I

    Estamos cerca de la Navidad, días en los que vamos a oir repetir el término Mesías, palabra familiar para nuestros oídos, pero la mayoría de la población no saben exactamente, cual es el autentico significo. En mi modestia de Licenciado en Teología, me gustaría compartir con todos vosotros, los diferentes términos en los que se puede usar dicho vocablo.                                                        

El término ‘Mesías’ se aplica en la Biblia hebrea a los patriarcas, al sumo sacerdote, una vez a Ciro y la mayoría de las veces al rey israelita.
En los textos judíos primitivos parece que ‘El Ungido’ remite a una figura escatológica concreta: el rey de la edad final, el fundador de un reino glorioso.

En el AT ‘El Ungido’ del Señor era, en sentido especial, el rey. La costumbre de ungirlo fue recogida por los israelitas de los cananeos. El Mesías escatológico deriva su nombre de los reyes de Israel  sería quien restauraría a Israel como pueblo, lo regiría y sometería política y religiosamente a las demás naciones.

La expectación más temprana estaba dirigida simplemente a un futuro mejor para la nación  esperanza de los profetas preexílicos: la comunidad sería purificada moralmente y florecería entre los gentiles, regida por un rey davída, sabio y poderoso.

El antiguo Israel adoptó, corregido por la fe yavista y la tradición del desierto, el ideal de realeza sacra de los pueblos del A.Oriente y, en particular, de los cananeos  El «Ungido» al que aspiran los piadosos es un rey absolutamente subordinado a Yavé, elegido por Yavé, instrumento de la justicia y salvación de Dios.

Este ideal de realeza, previo a la verdadera fe mesiánica, penetra también en la esperanza de los profetas  tras la crisis de turno, el pueblo será purificado moralmente y florecerá.

La fe mesiánica está vinculada con la esperanza de restauración de Israel: cuando la fe en que Yavé está dirigiendo la historia hacia la salvación de Israel se confronta con la brutal realidad de la historia surge la esperanza del Mesías realización futura y escatológica del ideal de realeza. Sin embargo, es una evolución impulsada por tendencias divergentes:

• Pueblo  piensa en lo puramente político y terreno: venganza de los opresores.

• Otros  aparecen ideas religiosas transmundanas:

a) La restauración adquiere un carácter transmundano creciente en Dt-Is, Ag o Zac.

b) Se hace cada vez más prominente la idea de que la ayuda no vendrá de los hombres sino de Yavé. Así el Trito-Is pertenece ya a un circulo que habla de cielos nuevos y tierra nueva.

• Una tercera línea  la trascendencia no queda sólo en la forma sino en el contenido. La entrada en la edad mesiánica sería el comienzo de un mundo nuevo contrapuesto al presente.

miércoles, 15 de diciembre de 2010

NO HAY HERMANDADES NI POBRES NI RICAS...

Hay una frase muy repetida en las hermandades que dice: “hay cofradías ricas y pobres”. Pero si la analizamos con detenimiento y empleando la lógica matemática, podemos comprobar que esta afirmación no es totalmente cierta.

A simple vista podríamos decir que sí, pero por desgracia, ninguna cofradía de las de Almería, les cae el dinero por la chimenea de su casa hermandad, sino que es a fuerza de saber gestionar bien el dinero y buscarlo en las entidades e instituciones apropiadas, amén de tener ganas de trabajar para ganar el mismo.

La prueba la tenemos que hay hermandades que no trabajan y se excusan detrás de la crisis que está viviendo el país, la verdad que la crisis está ahí y las hermandades también la están notando, pero porque hay otras hermandades que no le está afectando de igual modo, y siguen trabajando al mismo nivel que antes, los libros con algo menos publicidad, retiran un poco menos de lotería, etc…, pero están cumpliendo sus objetivos. Sólo hay que ver la hermandad de Pasión, Soledad que han montado su belén junto con el quiosco de dulces, o la hdad. Franciscana del Silencio que en plena crisis económica está trabajando como si esta no existiera.

En cambio las que no tienen un equipo de personas con ganas de trabajar, se escudan en la crisis, achacándoles toda su pasividad a este catastrófico momento que está viviendo el Reino de España, muy parecido al de Felipe II, el cual tuvo que presentar la banca rota. Espero que D. Juan Carlos no llegue a esos extremos y que las hermandades se apliquen el cuento y formen sus juntas de gobierno con gente competente y con ganas de trabajar.



martes, 14 de diciembre de 2010

SAN JUAN DE LA CRUZ, Y LOS VERSOS DE LA NOCHE OSCURA


San Juan de la Cruz
Fotomecánica: Chus Lara

 Hoy en el día de San Juan de la Cruz, en este post, quiero recordar aquellos días que tuvo que sufrir prisión y que le valieron para escribir los poemas de los Versos de la Noche Oscura, algo que ha ido con él desde aquel mismo instante que los redactó.

Por el gran deseo que el Santo tenía de sufri¬mientos, permitió Dios que fuese afligido en su cuerpo y en su espíritu. Cogiéronle preso los Padres Descalzos por haber comenzado la Re¬forma de la Orden y lo llevaron de Ávila a Toledo el 4 de diciembre de 1577, donde por espacio de nueve meses sólo Dios y los ángeles saben lo que con una asombrosa humildad y paciencia sufrió, mereciendo que el Señor mismo y la Reina del Cielo le consolaran y animaran de varios modos. Oigamos lo que a este propósito dice la Santa. «Harta pena me ha dado la vida que ha pasado fray Juan y que le dejasen, estando tan malo, ir luego por ahí. Plega a Dios que no se nos mue¬ra». «Yo le digo que trayo delante lo que han hecho con él, que no sé, cómo Dios sufre cosas semejantes, que aún Vuestra Paternidad no lo sabe todo. Todos nueve meses estuvo en una que no cabía bien con cuan chico es, y ¡ ellos no le dieron para mudarse la túnica, con haber estado a la muerte». «Procure Vuestra Paternidad que le regalen en Almodóvar, se de allí, por hacerme a mi merced, y no se descuide avisarlo: mire no se olvide. Yo le que quedan pocos a Vuestra Paternidad como él si se muere». (Santa Teresa en carta al Padre Gracián). Estando en esta prisión compuso los versos de la Noche Oscura y los del Cántico Espiritual que después comentó él mismo en Granada

Salió de aquella cárcel por indicación y con la ayuda de la Santísima Virgen en 1578, pasan¬do de allí al Convento del Calvario de Andalucía para gobernarle con título de Vicario.

lunes, 13 de diciembre de 2010

125 AÑOS ACOMPAÑADOS DE MARÍA. II

Edificio de la Companía de María
Mecanización: Chus Lara
Hoy retomamos la segunda y última parte de la breve historia, de una de las instituciones más célebres de nuestra vetusta Almería, haciéndose valer a través de los años, donde ha visto y sigue viendo como espectador mudo, como el presente se ha ido trasformando en pretérito en la historia de nuestra ciudad,

La Compañía de María, ha tenido y sigue teniendo un gran significado como uno de los más insignes y prestigiosos centros de enseñanza. Destaca no sólo por su antigüe¬dad y gran valor artístico del edificio, sino también por una línea educativa centrada en la pedagogía del amor al prójimo y en la presencia constante junto a sus alumnos. Además de estas cualidades, nuestro Colegio encierra un gran tesoro: los recursos humanos, pues tenemos la suerte de contar con unos profesores y con unas religiosas que trabajan con entrega y esfuerzo constante. Toda esta misión va volcada hacia la idea de formar chicos y chicas con una moral evangélica, es decir, queremos que de nuestras aulas salga "buena gente", jóvenes comprometidos, capaces de luchar por una sociedad más justa. En todos los Colegios de la Compañía se celebran, año tras año, dos acontecimientos singulares: el día 21 de Noviembre (fiesta en honor a la Niña María) y el 15 de Mayo otra gran fiesta homenaje a la fundadora: Santa Juana de Lestonnac. Nuestro objetivo educativo consiste en enseñar a vivir bajo unos ideales humano-cristianos que se han ido transmitiendo generación a generación v que han ido forjando una historia propia. Este proyecto mundial al servicio de la educación de la juventud sigue muy vivo ya que la Compañía de María está creciendo en todos los rincones del planeta y cada día son más las familias que depositan en nosotros su confianza para formar a sus hijos.

Hoy, la Compañía está presente en Almería no sólo a través del Colegio de la calle Obispo Orberá sino también con la Residencia Universitaria de la calle San Leo¬nardo y por la gran labor social que en barrios como Los Ángeles o La Chanca viene desarrollando desde hace muchos años. Mención especial merece la Fundación Inter¬nacional de Solidaridad de la Compañía de María, una O.N.G. que lucha por erradicar la pobreza en el mundo a través de la educación y que, en estos últimos meses, está dedicando todos sus esfuerzos humanos y económicos al proyecto de construcción de una Escuela en el Congo (Mobokoli), uno de los lugares más desfavorecidos del planeta.

domingo, 12 de diciembre de 2010

EL DÍA DE LA INMACULADA, DEJA MUCHO QUE DESEAR

Besamanos de Ntra. Sra. de los Ángeles
Foto: Chus Lara
Para un devoto y defensor inmaculista, como es un servidor, estos días que he vivido previos a la festividad de la proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción, así como el día como tal, me han parecido más bien pobres y chabacano. Librándose solamente, la novena a la Inmaculada en la Catedral, la vigilia, así como el Pontifical de las once de la mañana del día 8 de diciembre. En el plano de la religiosidad popular se salva el devoto besamanos de la hdad. de los Ángeles a su Titular mariana, que desde aquí aprovecho para felicitar al cuerpo de priostes por tan elegante y exquisito altar.

No os parece, que tanto el obispado, como las hermandades y cofradías, tendrían que dar más realce a una fiesta que se proclamó gracias al pueblo andaluz, valiéndose este de la religiosidad popular para la proclamación de tal Dogma, y que de los dos Dogmas que existen, bajo mi punto de vista de teólogo, este es el más trascendente, superando al de la Asunción.

La religiosidad popular que debe ir cogida de la mano de la liturgia canónica, nunca separadas, porque sino esta se convertiría en otra religión, o algo peor como es una secta, cosa que no debe de ser así. Deberían apoyarse la una en la otra, para fomentar este día y darle la categoría que se merece en nuestra diócesis. Es una labor difícil y trabajosa, conociendo nuestra Almería, apática y recelosa en adoptar y fomentar costumbres.

Pero por ejemplo no sería bonito que la vigilia o la Misa Pontifical, estuviera presente alguna imagen mariana bien de gloria o de pasión, precedida de un solemne traslado desde su sede canónica, al igual que lo realizan en otras ciudades como es el caso de Granada, o que todo el día 8 hubiera un cierto número de Imágenes Marianas expuestas en devoto besamanos, teniendo solo que secundar a la hermandad del barrio de los Ángeles.

Pero en fin, esto es como predicar en el desierto, los ministros ordenados esto lo verían como una tragedia o una barbaridad, ¡una procesión en diciembre!, ¡estamos locos!. Luego las hermandades como es puente y el pueblo tampoco responde como es debido, frase que me dijeron hace unos años, pues tampoco están muy por la labor, es decir, los unos por los otros la casa sin barrer. Y el día de la Inmaculada se queda tal y como está, sin ningún cambio.

sábado, 11 de diciembre de 2010

JOSÉ PADILLA, EL MAESTRO URCITADO UNIVERSAL

Maestro José Padilla
El pretérito 27 de noviembre del presente, la Banda Santa Cecilia de Sorbas organizó un concierto en recuerdo del compositor almeriense D. José Padilla, Coincidiendo con el cincuenta aniversario de su desaparición. Personaje bastante olvidado por parte de los dirigentes de nuestra ciudad, Teniendo solamente dedicada a su memoria un auditorio de fachada arquitectónica algo regular, una calle en extramuros de la ciudad y una pequeña placa dedicada al compositor en su lugar de nacimiento, situada la plaza de S. Pedro a la altura de tejidos Olga. Por esto vetusta quiere hacer a modo de esquema para no hacerlo muy largo para el lector, un pequeño recorrido sobre los momentos más sobresalientes de la vida del compositor urcitano.

El más grande de los músico al¬meriense, José Padilla Sánchez, nació el 28 de Mayo de 1889, en la almeriense Glorieta de San Pedro, eminente compositor de ámbito universal, que hubo de luchar contra la incomprensión de sus contemporá¬neos, empezando su labor con ligeras can¬ciones y zarzuelas de escaso éxito, como "La Bien Amada", "La Mayorala", "El Ca¬zador de Palomas", etc., continuando des¬pués con la composición de otras cancio¬nes, que si bien fueron estrenadas por las primeras figuras españolas, no adquirieron la enorme popularidad que merecían, hasta su lanzamiento, desde el alegre París de la Pri¬mera Post-Guerra Mundial, en las voces de Raquel Meller, Mintinguette, Chevalier, etc. y las ediciones, a tirada mundial, de la france¬sa Casa Salabert. Princesita, El Relicario, Valencia y La Violetera, fueron y son oídas hasta en los más apartados rinconces del mundo y Ca c'est París, incluso, ha que¬dado como sintonía de la Radio Televisión Francesa. También fueron motivos musica¬les de varios films españoles y extranjeros, como las diversas versiones de "Violetas Im¬periales", o "Luces de la Ciudad", ésta úl¬tima, argumento y fondo musical, de una bellísima película de Charles Chaplin. Cultivó además la revista con extraordinario éxito y compuso un bello himno a nuestra Patrona la Virgen del Mar, patrona de nuestra Almería, obra por él muy apreciada, llevándola siempre en su corazón, ya que por causas políticas no pudo asistir a la Coronación Canónica de la Venerada Imagen, por ser director musical de una compañía de varietés.

viernes, 10 de diciembre de 2010

LA SEPARACIÓN DE LOS JUDIOS Y CRISTIANOS

Jesús de la Humildad y Paciencia
Dibujo: Chus Lara
Fue la persecución judía de los adheridos a la secta mesiánica de los Naza¬renos lo que desempeñó una parte importante en la ruptura entre la Iglesia y el judaísmo. Es notable que las acciones de las autoridades judías fueran dirigidas contra individuos y más especificamente contra judeocristianos, en una línea que va de Esteban por Santiago, el hermano de Juan, y Pedro, a través de Pablo, hasta Santiago el justo antes del 70. La pretensión mesiánica de Bar Koshba, reconocida por R. Aqiba y muchos judíos palestinos, pudo parecer el rechazo final e irrevocable de la mesianidad de Jesucristo y dio pie a la persecución de los cristianos por el pretendiente mesiánico. La persecución de cristianos por judíos estrictamente ocasional, a veces violenta, se había dado desde los comien¬zos en la misma Palestina (cf. 1 Tes 2,14-16). Era inevitable como reacción ins¬tintiva contra quienes no sólo creían en las enseñanzas de un maestro que había sido rechazado, sino que profesaban la mesianidad de uno tildado como impos¬tor (cf. Mt 26,63) y la divinidad del condenado por blasfemia (cf. Mc 14,64 par).

La persecución de los cristianos por los judíos desde los primeros decenios fue a la vez una causa de la ruptura y un resultado del reconocimiento de los aspectos distintivos del cristianismo.

La persecución judía, por ser originariamente una controversia intra muros, jugó un papel más creador que la oposición romana. Esta última se interesó por el cristianismo cuando quedó separado. La primera contribuyó a hacerlo una entidad separada y a proveer para que fuese reconocido como tal por las autori¬dades romanas. Como una innovación respecto al judaísmo lícito, el cristianismo cayó bajo sospecha y se vio perseguido 158. Cuando los cristianos quedaron reconocidos como distintos de los judíos, pudieron ser perseguidos con medidas coercitivas (mediante el procedimiento de la coercitio más que sobre la base de una lex) por trasgredir los edictos de los emperadores sobre las organizaciones (collegia) de tendencia antisocial.

El reconocerse cristianos, la admisión del nomen, era ya suficiente indicio de la adhesión a un culto no legitimado. La primera muestra de la identificación de los cristianos como una entidad separada nos la da la persecución de Nerón en Roma el 64. En provincias la distinción está ya clara, al menos en los territorios de la misión paulina, mucho antes del 112, cuando Plinio consulta a Trajano si el hecho de ser cristiano (nomen ipsum) es perseguible de oficio.

jueves, 9 de diciembre de 2010

MISTERIOS SIN RESOLVER IX

Ntra. Sra. de los Dolores
Foto: Chus Lara
Hoy en misterios sin resolver, hablaré de la desaparición de las joyas que lucían en la corona de Ntra. Sra. De Los Dolores del Sto. Sepulcro de Almería. Y digo joyas porque antes de que estallara la contienda civil del ´36 la presea que lucía la Reina de San Pedro, eran piedras preciosas auténticas de gran calidad como rubíes, diamantes, esmeraldas, perlas cultivadas de exóticos lugares, etc… y que cuando la familia de D. Eduardo Pérez, que fue la que custodió la corona durante el periodo en el que España vivía la época más inhumana, salvaje y cruel del S. XX, al devolverla a la cofradía, a la presea le faltaban el mayor número de piedras, sobre todo las más valiosas; antes de seguir no quiero hacer creer que la familia del fundador fueran los autores del hurto.

Pero el misterio seria ver si fueron el bando rojo quién robara las piedras y dejando todo lo demás, cosa algo rara, porque de robarla se la hubieran llevado entera sin fraccionarla, o fue la propia familia Pérez Cano, que para poder sobrevivir ellos, o algunas otras familias cercana a ellos tuvieron que tomar las piedras prestadas para abastecerse de pan y leche, en los días negros y trágicos que tuvieron que vivir a merced de la providencia. Si es así, bastante desgracia tuvieron estas familias. Sufriendo además del hambre y la miseria, el acoso por ser creyentes; sufriendo el miedo por sus vidas al custodiar enseres de la cofradía. Además de ver como un pecado tomar algo prestado de Ntra. Madre.

La verdad que estoy siendo muy atrevido a la hora de redactar esta entrada, pero la realidad es otra y lo que hoy luce en la presea, no es todo lo bueno que quisiéramos. Siendo estas piedras repuestas la termino de la contienda civil. Me gustaría, que alguien contase sin miedos y sin vergüenza, lo que realmente ocurrió y así poder esclarecer este misterio que lleva rondando más de cincuenta años por la cabeza de los hermanos de la hermandad.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

LA GRACIA EN LA INMACULADA

Ntra. Sra. de los Dolores, ataviada de Inmaculada
Foto: Chus Lara
Decir que María es Inmaculada es decir que es la llena de gracia y que Dios está con ella, que es la más amada de Dios y que el Espíritu Santo la penetra. Penetrada por Dios hasta en las más profundas raíces de su ser.

María es beso de Dios. Dios besó al Hijo y fue el Espíritu. Dios besó la materia y fue la vida. Dios besó a la humanidad y fue María. La humanidad -aba leprosa, pero fue besada por Dios y metió en ella una energía purifica¬ra, que no haría sino crecer. De ese beso nació María, de María nacería Cristo y ya todo se llenó de Espíritu.

Quiere decir que María es fruto del amor misericordioso de Dios. Toda su belleza y su gracia son regalos del amor de Dios. Y María se dejó querer. Pero este amor generoso y misericordioso de Dios no se agota en María, sino que por ella y por su Hijo nos llega a todos. En María y en Cristo nos besa a todos, - bendice a todos, nos gratifica a todos, nos salva a todos.

martes, 7 de diciembre de 2010

CONCEPTO MARXISTA DEL HOMBRE

1-El hombre es un ser natural-activo: natural aquí posee el sentido de material, materia no entendida como inerte sino de materia dotada de una movilidad capaz de evolucionar. Por tanto el hombre no es algo dado como definitivo pese a su estable apariencia. Para Marx el hombre es una realidad abierta y dinámica rumbo a una plenitud por principio inalcanzable. Por tanto no existe a juicio de Marx una esencia humana común y universal porque esto desemboca en un ser dado e inmutable. El hombre tiene la tarea de hacerse a sí mismo, acto que lo distingue de los animales, de producir sus propios medios de subsistencia.


Un hombre aislado de las relaciones sociales y de la historia es una entelequia, un ser abstracto y para Marx sólo existe el hombre concreto o sujeto real, “El conjunto de las relaciones sociales”.

2-El hombre es un ser esencialmente social: Consecuencia de lo anterior porque si no hay una naturaleza humana individual o esencia universal, esto implica que estamos conectados con los demás de alguna manera.

Excluyendo algunos hechos biológicos como comer, beber o dormir, nada tenemos los hombres en común, y por tanto, lo que es asumido como valor humano en una época, no lo es en otra posterior. El hombre ha de aprender sus haceres desde lo más individual, maneras de comer, vestir, hablar, a lo más declaradamente social como la actividad productiva. Por tanto lo que somos y lo que hacemos depende de la sociedad en que vivimos.

3-El hombre es un ser histórico: Frente a cualquier idealismo, el motor de la historia son las relaciones económicas de la producción. El hombre es un ser histórico en una doble vertiente, primero porque es agente de sí mismo, se hace en la historia, y segundo porque al existir únicamente el hombre concreto, protagoniza aquella al construirse. Para el hombre de Marx la historia aparece como tarea suya y de su trabajo.

4-El hombre es un ser práxico: Es uno de los rasgos más significativos del hombre marxista. El hombre debe, más que pensar o criticar la realidad , lo que debe hacer es transformarla. Aquí Marx antepone la praxis a la actitud comtemplativa de Feuerbach, porque solamente por la praxis el hombre se libera de la opresión y se pone en camino de lograr su plena realización en tanto que hombre. A esto alude la famosa tesis XI contra Feuerbach

lunes, 6 de diciembre de 2010

ZAPATERO, ¿ES ANTICONSTITUCIONAL?

Bandera del Estado Español
Foto: Chus Lara
Según dice la Constitución Española, todos los españoles tenemos derecho a la huelga, y cuando el gobierno no le interesa, intenta boicotearla sustituyendo a los huelguistas por las Fuerzas Armadas.

Es una manera diplomática de que no se note los efectos de la huelga, como estamos viviendo en estos días de puente, a causa de los controladores aéreos, que al verse aumentada su jornada de trabajo, más de lo permitido por la salud, estos se acogen a su derecho a realizar huelga.

Sólo hay que echar la vista atrás y recordar, como era el propio Partido Socialista, cuando era ellos los que animaba en los días de la transición a que los trabajadores ha ir a la huelga, animándoles en cada momento, para así buscarles más problemas al Gobierno de la Nación, teniendo que entretenerse en estos menesteres y tener así argumentos suficientes para pedirle la dimisión al Ejecutivo.

Ahora cuando unos trabajadores se declaran en huelga va el Presidente del Gobierno y firma un decreto en el que autoriza sustituir a los huelguistas por personal militar. Señores esta acción es más propia de un gobierno absoluto y dictatorial que de un gobierno democrático que vela por los derechos y deberes de los ciudadanos. Porque si realizara esta acción los señores del Partido Popular se tendrían que exiliar.

domingo, 5 de diciembre de 2010

BREVES RESEÑAS DE MOART, EN EL ANIVERSARIO DE SU MUERTE

Wolfgang A. Mozart, retrato anónimo S.XVIII
     Hoy día cinco de diciembre, se celebra el aniversario de la muerte del mejor compositor de la historia de la música, y vetusta no quiere estar al margen de esta efeméride, aquí os dejo unas breves reseñas del compositor que marcó un antes y un después en la música clásica.

     Mozart, Wolfgang Amadeus (1756-91). Compositor austríaco, n. en Salzburgo. Su padre, Leopold Mozart, era compositor distinguido, y autor de un valioso tratado de violín. Tenía siete hijos y estaba al servicio del arzobispo de aquella ciudad. Su hija Mariana (o Nannerl), cinco años mayor que Wolfgang, estudiaba música; el niño compartió las lecciones con tal entusiasmo, que poco después componía minuetos. Explotó el padre aquella doble habilidad infantil, y con ambos hijos emprendió giras artísticas.

     En 1762 Wolfgang actuó en la corte imperial. Al siguiente año inició por Europa otra gira que duró tres años y se extendió a Inglaterra. Permanecieron todos en Salzburgo un año, para acabar reanudando sus viajes al extranjero. Produjo asombro en Roma la presencia del muchacho, quien tuvo entonces ocasión de escuchar el célebre Miserere de Allegri y lo transcribió de memoria, dándose la particularidad de que estaba prohibido bajo pena de excomunión copiar esa obra. Con sólo 14 años de edad estrenó y acompañó al clave en Milán su ópera Mitridate. De nuevo en Salzburgo, cumplió dos encargos: el de escribir para la emperatriz María Teresa una Serenata con motivo de una fiesta nupcial y el de componer para la Scala de Milán otra ópera. Bien pronto fue incansable su actividad como compositor de sinfonías, serenatas, conciertos, sonatas, etc. Su padre quería conseguirle un puesto fijo en Salzburgo; pero el nuevo arzobispo carecía de aficiones musicales, por lo que se vio obligado a buscar otro camino.

     En 1777 Wolfgang realizó una gira con su madre, durante la cual se detuvieron en varias poblaciones alemanas; pero, al no hallar un destino, marcharon a París en 1778. Tres años después estrenó en Munich la ópera Idomeneo. Posteriormente se estableció en Viena, donde, por encargo del emperador, compuso la ópera El rapto en el serrallo, caracterizada por el abandono de los moldes italianos, a la sazón imperantes; sorprendió su germanismo y el éxito fue triunfal.

En 1782 casó con Constanza Weber, hermana de otra joven de quien había estado enamoradísimo, cuyo padre sería futuro tío del compositor de igual apellido. A las constantes amarguras producidas por la penuria, vino a sumarse el escaso talento y espíritu práctico de la consorte. Posteriormente, Wolfgang estudió a Haydn y aprendió mucho de él. Le proporcionaron grandes éxitos Las bodas de Fígaro en 1786 y Don Juan al siguiente año, estrenadas en Viena y Praga respectivamente. Fallecido Gluck, le sucedió Mozart en el puesto de compositor de la cámara imperial; pero se redujeron a 800 florines los 2000 anuales que percibía aquél. Realizó nuevas giras como concertista por Alemania y le encargaron algunas composiciones, lo que alivió su situación económica.

En 1791 compuso La flauta encantada, su canto de cisne. Un misterioso, desconocido le encargó un Réquiem, que constituyó para él un presentimiento fatídico. Fue enterrado en la fosa común; pero subsiste incólume su obra ingente, que abarcó todos los géneros, aparte de haber brillado como pianista, organista, violinista y director. Con razón se ha dicho que la calidad de su obra igualaba a la cantidad.

Bibliografía: A.A.V.V., Enciclopedia de la Música. Editorial Argos Vergara, S.A.

viernes, 3 de diciembre de 2010

DICIEMBRE, VIRTUOSO MES TEOLOGAL

Tras unos días de descanso, Vetusta vuelve a la carga, con ganas de hablar y comentar, así como compartir con todos vosotros sus inquietudes y pasiones.

Estamos en el mes de diciembre, Vetusta cumple medio año de existencia, en estos seis meses hemos tenido de casi de todo, pero lo más importante es que Vetusta ha sido leída y tomada en cuenta por muchos.

Vetusta se está preparando para su entrada en el invierno, así como en las fiestas navideñas, y con todo lo que acarrea. Pero antes vamos a vivir estos días previos del Adviento en los que viviremos el día de la Constitución y de la Inmaculada, S. Juan de la Cruz, el día de la Expectación del Parto, en el que podemos disfrutar de dos solemnes besamanos así como del día de la lotería de navidad, para desembocar en las fiestas más entrañables del globo terráqueo, y terminaremos el mes despidiendo un año y recibiendo otro nuevo.

Vetusta hará repaso de todo lo que ha ocurrido en este año que ya se termina, así como intentará dar muestras de esperanza en aquello en lo que vemos un poco mas turbio