martes, 23 de noviembre de 2010

GRANDES COMPOSITORES DE LA MÚSICA

        Ayer fué día de Santa Cecilia,  Patrona de la música, por este motivo quiero comezar abrir una serie de post que nos hablen de compositores clásicos, no descartando, hablar también de compositores de marchas de semana santa.

        Hoy lo inaguramos con el célebre compositor Chopin, pero no de su biografía de una manera completa, sino he querido escoger un parte de su vida, que creo que fue la que le dio la fama a este compositor del XIX. Más concretamente voy hablar de su etapa más brillante, que se ha denominado: "Los éxitos del virtuoso".

        En 1828 un viaje a Berlín reforzó su deseo de perfeccionarse y darse a conocer en el extranjero. Sus éxitos de virtuoso le valieron ser acogido en el castillo de Antonin, morada del príncipe Radziwill, melómano sagaz y violoncelista, a quien dedicó su Trío Op. 8. Ese mismo año compuso el Ron¬dó para dos pianos Op. 73, la Gran fantasía para pia¬no y orquesta sobre aires polacos Op. 13, el Rondó «Krakowiak» Op. 14, la Polonesa en «si» bemol Op. 71 n.° 2, homenaje a su señor, y, dedicada también al mismo, la Sonata en «do» menor Op. 4. Pero la ver¬dadera novedad, en esta fase brillante, se hallaba en los Estudios, que revelaban en el joven compositor una preocupación por el método y una excepcional exigen¬cia a nivel técnico, de la que Paganini, que había veni¬do a tocar a Varsovia, le había ofrecido un ejemplo que nunca olvidó.

        En 1829 viajó a Viena, donde dio dos conciertos y fue acogido por la aristocracia. De vuelta a Varsovia, se enamoró de Constance Gladkowska, una joven can¬tante, y plasmó sus sentimientos en los dos conciertos que constituyeron la cima de su período varsoviano: en el larghetto del Concierto en «fa» menor y en la ro¬manza del Concierto en «mi» menor.

        Terminada esta etapa es cuando da comienzo su salida de Polonía para encaminarse hacia París, pero eso quizas lo veamos mas adelante.

   Bibliografía: A.A.V.V. Enciclopedia Larouse de la Música, tomo I. Editorial, Argos-Vergara, Barcelona 1987,


 

lunes, 22 de noviembre de 2010

EL 22-N, COMEZÓ UNA NUEVA ERA PARA ESPAÑA

     La fría mañana del 22 de noviembre de 1975, España se levantó, para comenzar a prepararse para un acontecimiento que sin duda iba ha ser, de los que marcarán los destinos de nuestro vetusto reino. A media mañana se procedió al acto de coronación del actual Rey. Después de 44 años sin monarquía, esta se restauraba en la persona de Juan Carlos I de Borbón y Borbón. Y como dijo en su discurso él es Rey de todos y cada uno de los españoles, sin distinción de clases, razas, y de sexo.

     Pero ha llovido mucho desde aquel día, han pasado infinidad de acontecimientos, atentados terroristas, intentonas de golpes de estado, algunas como las del 23-F, hasta se llegaron a ejecutar. Con la consecuencia que tuvo que ser el propio Rey, quien desactivara tal hazaña, junto con el general Sabino Fernández Campo. Pasando unas de las tardes-noches más amargas de su reinado.

     En estos treinta y cinco años D. Juan Carlos ha sabido jugar muy bien al juego democrático, nunca sin salirse de su carril, sabiendo hacer muy bien los cambios de sentido, así como de dirección. Pero siempre alternando su carril derecho con el izquierdo, pero sin quedarse en el centro y salirse por la cuneta.

     Aun que no lo creamos ha sabido coger muy bien el toro por los cuernos en las situaciones difíciles. Sin embargo, ha sido y es tan diplomático, que ni lo hemos percibido en el ambiente político.

     Siempre tan responsable que en estos treinta y cinco años, D. Juan Carlos ha sabido corresponder con entrega y sacrificio su amor a España y a los españoles, haciendo de nuestro país una tierra de puerta abiertas para todos aquellos que han necesitado de nosotros.

     Gracias Majestad, por tanta dedicación a nuestro país, gracias por construirnos un estado democrático donde reina el derecho, los deberes y la libertad.

domingo, 21 de noviembre de 2010

GUTEMBER, UN ANTES Y UN DESPUÉS

    
 Tras ver la influencia de lectores sobre la entrada de los inventos, hoy he querido extraer otro que revolucionó el mundo que es sin duda la Imprenta.     



Pertenecía Gutenberg a la familia de los Gensfleisch -Gutenberg era un apodo-, famosos orfebres de Maguncia. Apenas se sabe nada de su vida, y las noticias que han llegado hasta nosotros no son directas, sino que proceden de los múltiples procesos en los que se vio envuelto y que a veces nos permiten reconstruir sus pasos o suponer ciertos hechos con bastantes probabilidades de acertar. Por estos indicios se sabe que estuvo desterrado en Estrasburgo, donde entró en contacto con orfebres con los cuales mantuvo una serie de extrañas relaciones que parecían ir encaminadas hacia la experimentación de algún descubrimiento pero que terminaron en pleito.


De vuelta a Maguncia monta su taller con ayuda del banquero Johann Fust y en 1450 aproximadamente publica su primera obra, la llamada Biblia de las 42 líneas o de Mazarino, por haberse encontrado el primer ejemplar en la biblioteca de este cardenal. La Biblia se compone de dos volúmenes y las páginas tienen cuarenta y dos líneas -de ahí su nombre- y dos columnas y están escritas con letra gótica. Se tiran 150 ejemplares en papel y 50 en pergamino: se conservan unos 46 o 47 -los autores no se ponen de acuerdo en este punto. Es la única obra que se considera completamente suya sin duda, aunque no lleva marca de imprenta, firma ni fecha o lugar de publicación

Poco tiempo después Fust plantea un proceso contra Gutemberg a causa de las deudas de este, y en pago a sus créditos consigue quedarse con los talleres. Asociado con Schoeffer, antiguo copista, dibujante y grabador de iniciales de Gutenberg, y ambos publican en 1457 una colección de Salmos conocida con el nombre de Salterio de Maguncia, primer libro con fecha de impresión, nombre de los realizadores y hasta marca de imprenta -los escudos con las iniciales de sus impresores colgando de una rama de árbol. La asociación entre Fust y Schoeffer continúa hasta 1470 año en que muere Futs; Schoeffer siguió publicando hasta 1502-3.

Por su parte Gutenberg vuelve a rehacerse y montar un nuevo taller en el que publica la Biblia de las 36 líneas, obra que tampoco lleva nombre de realizador y sobre la cual no existe unanimidad en considerarla obra suya. De cualquier modo, la Biblia de las 36 líneas es sensiblemente de inferior calidad que la de la Biblia de las 42 líneas. Según parece, Gutenberg aún se vio envuelto en nuevos procesos por motivos económicos y terminó sus días en pobreza protegido por el arzobispo de Maguncia.

Trabajo realizado por el que escribe en 1990, para la asigntura Ciencias Sociales de 7º de E.G.B.



sábado, 20 de noviembre de 2010

EL 20-N, A LA CLASE TRABAJADORA NO LE CAMBIÓ NADA

Generalísimo Francisco Franco
Siempre al servicio de España
      Sonó el despertador cuando todavía no había calles en la ciudad, lo apagó con la mano izquierda sin despegar la mejilla de la almonada. Ese día se levanto igual que los demás, con los ojos lagañosos y pegajosos, con ganas de disfrutar más tiempo en la cama, producto del frío que empieza hacer en la madrugada. Pero él, como cada mañana, se dispuso a comenzar una nueva jornada laboral. Como tenía costumbre, calentó agua para lavarse y afeitarse, mientras se calentaba se fumaba su primer celta, mientras observaba el despertar del barrio. Cuando estaba hirviendo la retiró del fuego, para trasladarla al cuarto de baño, allí tenía un pequeño transistor a pilas, encima del armario del baño que solía conectar cuando empezaba asearse, esa mañana sonaba música clásica, concretamente “La Marcha Fúnebre de Chopin”.

El sabía desde el primer momento el por qué de esa música. Esta significaba el fallecimiento del Jefe del Estado, el hombre que durante 36 estuvo dirigiendo los destinos de una Patria rota por el dolor de una guerra, dividida entre sus hermanos, por causa del fracaso de una mal entendida república, teniendo en la mayoría de sus súbitos a huérfanos, viudas y lisiados.

Nuestro hombre trabajó ese día como otro cualquiera, lo único que cambió ese día, fue que el número de falacias se multiplicaban por momentos, más de lo acostumbrado pero no solo trabajó ese día, sino todos los demás. Él oía hablar de cambio, de democracia, de sufragio universal, de que si tenían que votar una Constitución, que si partidos de izquierda o derecha, que si ahora somos de centro, de los sindicatos, de canciones protesta que hablan de libertad y de tantas o tras cosas. Pero él siguió trabajando para poder sacar su casa adelante, soportando impuestos y la crisis de los noventa, vivió una coronación, un fallido golpe de estado, como ganaban los socialistas, como cambio el gobierno a la derecha, etc… hasta este año que se celebra los treinta y cinco años de la muerte del General Franco, que coincide además, que este señor anónimo cumple los 65 años y se ha jubilado, y dice, que es ahora cuando comienza la verdadera democracia, cuando el hombre no tiene que estar a merced de otro semejante que se cree con derecho y mas superior a él.

La verdad que es la clase trabajadora los primeros en creerse que los cambios se realizan para el bien común del pueblo, y el estado llano, es el primero que no nota ningún cambio, porque tiene que seguir sudando la gota gorda, para que el empresario siga siendo el fructuoso y el gobierno más poderoso. Sea cual sea el sistema de gobierno, el pueblo llano y sencillo tiene que seguir trabajando de sol a sol, para poder sobrevivir y a la vez sacar a su familia adelante.



viernes, 19 de noviembre de 2010

EL SÍNDROME DE MARTA Y MARÍA, EN EL MUNDO COFRADE POR EL 15-N

Dibujo de Chus Lara, inspirado en una fotografía
de Daniel Perez
     Tras haber pasado unos días del 15-N, son muchos los comentarios que se escuchan, algunos llegan a falacias, es decir que no tiene ni pies ni cabeza, tras someterlos al ejercicio de lógica-matemática.
     Los hay de los que opinan que todavía hay tiempo para hacer el nuevo proyecto  de Carrera Oficial, y que ni tan siquiera hace falta realizar proyecto alguno, para facilitarle a las hermandades su llegada al nuevo enclave de la Carrera Oficial sin demasiada incomodidad, claro lo dicen aquellos que tan solo tienen que cambiar una calle por otra, o si me apuras ninguna de su itinerario, que bien habla el sano con el enfermo. Ya me gustaría a mí, verlos venir desde la otra punta de la ciudad.
    Por otra parte están los que todavía no se han enterado de lo que va la película, o más bien no se quieren enterar, (como la canción de Conchita Velasco), porque son de lo de mi especie (aunque yo si quiero el cambio), de los que les cuesta trabajo asumir los cambios de esta vida, y como los hombres cambian la vida y la realidad, pues también van cambiando  las personas y estas pues hacen con sus cambios que el mundo también avance, tanto para bien en la mayoría de los casos, como para mal en el peor.
     Pero todas estas personas que les entran la desesperación, son producto de ver que el mundo no avanza todo lo rápido que quisieran que ellos quisieran. Diagnosticándole  el síndrome de Marta, sin importarles los que están a su alrededor, así como  de qué forma  pueda salir la tarta. Y la tarta debe de llevar su bizcocho, su merengue o su nata, así como sus guindas y sus chocolatinas. Luego, por otra parte, tenemos los contemplativos que se conforman con lo que tienen, no viendo los avances positivos que se pueden dar, este es el síndrome de María, la hermana de Marta,  que es todo lo contrario, el que teme cualquier cambio radical de una tradición, como si la vida le fuera en ello, como si el futuro cambio de carrera oficial, le afectara en su vida personal, dando argumentos que tan solo él se cree. Y tan solo es porque la añoranza le puede más que la razón, aunque intentan hacerla razonable, pero mejor será que no razonen y se queden con la boca callada.
     El soleado y primaveral Domingo de Ramos del 2012, que será primero de abril, (antiguamente día de la victoria) y que será sin lugar a dudas, mi regalo de cumpleaños por adelantado. Pues aunque lo veamos lejano, ese día llegará y la Borriquita será la primera en estrenar  la nueva Carrera Oficial, (algunos le sentará mal que sea esta hermandad, por no ser de las de élite), pero  la verdad, que será un momento histórico cuando veamos los nazarenos de la primera hermandad pedir la venia para realizar su Estación de Penitencia.  

jueves, 18 de noviembre de 2010

LA REACCIÓN DE LOS CRISTIANOS, ANTE LAS RUINAS DE JERUSALEM

     Los miembros de la iglesia de Jerusalén se habían refugiado en Pella de Trasjordania en algún período de la guerra del 66-70. Hay datos de su regreso a la antigua capital tras la guerra.

     Es notoriamente exagerado sostener que el cristianismo nació en cierto sentido de nuevo como resultado de la catástrofe judía del 70. No hay prueba ninguna de una derrota del movimiento paulino ni de que la Iglesia, sumergirla vil un túnel de oscuridad entre el 55 y el 85, haya surgido luego metamorlitrrarla No hay un hiato entre el cristianismo paulino y el de los Sinópticos .
    
     Marcos, que sintió vivamente la catástrofe anunciada por Jesús (Me 13, -20), sale al paso a esta identificación distinguiendo cuidadosamente los iruimientos en el curso de la historia, el tiempo actual de la evangelización de la venida trascendente del Señor, pese a que esta pueda quedar cerca. Proclama que no se puede calcular su momento (Me 13, AI conectar el anuncio de la destrucción del Templo con el discurso escato­tt, puede estar siguiendo una representación corriente en su comunidad; tu suceso queda ya atrás y es escatológicamente irrelevante. A lo más es el presente de la comunidad el que entiende como un tiempo cualificado escatoló­gicamente, al describirlo (Mc 13,5-13) con los motivos apocalípticos de las tri­bulaciones (thlípseis) del tiempo final.

     Mateo entiende el juicio histórico del pueblo judío como una venida glo­tlrl Hijo del hombre 150. El juicio de la nación escogida pone claramente I orden antiguo (Mt 21,41) 151. Mt 23, 29-39 nos da una interpretación de historia que entiende la destrucción del Templo como un castigo de Dios a al haberse ido acumulando su culpa hasta el rechazo de los mensajeros de 1 (Mt 23,34). Con la destrucción del Templo llega también a su fin la pri­época de la historia de la Iglesia, el tiempo de la misión a Israel.

     El cristianismo más antiguo se hizo pronto a la idea de vivir sin ciudad santa ni Templo. Fraguó la convicción, con afirmaciones precisas como las de Mc 14,58, Hch 6,14 y la ampliamente comentada en Jn 2,19-22, de que la per­sona misma del Resucitado remplazaba en su función institucional al Templo. El trasfondo de esta tradición es que el mismo Señor que había tratado en vano de hacer de la Casa de su Padre una casa de oración, había anunciado la ruina de esa «guarida de ladrones» (cf. Mc 11,15-19 par) .
Las crisis del 70 y del 135 han sido de importancia indudable para el des­tino ulterior del cristianismo. La primera ha contribuido a robustecer su autono­mía y fortalecer la conciencia de su peculiaridad. La segunda le pareció una con­firmación del veredicto divino pronunciado sobre el antiguo Israel.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

EL 15-N, MARCA UN ANTES Y UN DESPUÉS

Pl. de la Catedral, Carrera Oficial para 2012
     Se ha dado el paso, algo que hasta ahora parecía imposible de dar, aunque algunos de los que estábamos esperando la respuesta debajo del balcón de la Agrupación de H.H.C.C. ansiábamos  el cambio más rápido, pudiendo ser para que este Domingo de Ramos estrenáramos nueva Carrera Oficial. Pero he analizado la cuestión, y veo por parte de la Agrupación de Hermandades y Cofradías la responsabilidad de estudiar el proyecto para beneficio de cada una de las hermandades, para que nadie salga perjudicado por el traslado del enclave a otro punto geográfico.
     Decía la semana pasada, que debemos tener conciencia de que hay cofradías que vienen de un lejanía importante, y que debemos ayudarles en la medida que sea factible, pero a la vez debemos de darle ese sentido eclesial que deben tener nuestras hermandades cuando se convierten en cofradías y estas a la vez desean realizar Estación de Penitencia, que no es más que un culto externo que realiza la hermandad dentro de su nómina de actos, dejando de procesionar, que es lo que se estamos haciendo hasta ahora,  acepción de la hermandad del Sto. Sepulcro, que si realiza Estación de Penitencia.
     Vetusta se une a este proyecto, no quiere estar al margen del mismo, ayudando en todo lo posible para que esta empresa salga adelante, esperando que este paso sea para dar nuevos y buenos frutos de nuestra Semana Santa. Mi mas sincera enhorabuena a toda la familia cofrade por este gran paso, que aunque ahora no lo veamos grande, pero en el futuro cuando repasemos nuestro pasado, lo veremos de gigante.

martes, 16 de noviembre de 2010

125 AÑOS ACOMPAÑADOS DE MARÍA

    
Edificio de la Compañia de María,
un referente para nuestra ciudad
     Este año estamos celebrando en Almería el 125 aniversario de la llegada a nuestra ciudad de la Orden Religiosa La Compañía de María. Siendo este un aniversario de un institución que es y sigue siendo, un referente para nuestra vetusta ciudad. Es por eso por lo que voy ha dedicar dos estradas, desarrollando una breve historia, siendo esta estraida de algunos manuales, para así poder recordar a modo de esquema como se fundó, su llegada a nuestra ciudad, así como perdura entre nosotros sus ideales humano-cristianos.

     La Orden de la Compañía de María se fundó en Burdeos el día 7 de Abril de 1607 tras su aprobación por el Papa Paulo V. La figura clave en el origen de este Instituto Religioso es su creadora, la Aladre Juana de Lestonnac, marquesa de Monferrand, mujer verdaderamente excepcional, que proponiéndose imitar a San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, se quiso dedicar por ente­ro a la educación de la juventud y, en particular, a la instrucción de las niñas. De ahí el sobrenombre por el que se conocía la Compañía en el mundo: Religiosas de la Enseñanza. Nuestra protagonista fue Beatificada el 25 de Septiembre ele 1900 y Canonizada por Pío XII el 15 de Mayo de 1949. Así pues, desde su nacimiento en Burdeos, la Compañía de María hace una aportación decisiva a la historia de la educación: Es la primera orden que se "atreve" a instruir a la mujer, he­cho verdaderamente revolucionario a principios de Siglo XVII. Como siglos después reivindicaría el Ilustrado francés Condorcet, la mujer tiene que tener los mismos derechos que el hombre porque constituye la mitad del género humano. La Compañía de María se fue extendiendo como la pólvora y no sólo por Francia sino que desde allí irradió a Europa, América y, posteriormente, a Asia y África hasta estar presente en muchos rincones del planeta. A España llega en 1650 (Barcelona) y la segunda fundación en nuestro país fue Tudela en el año 1688. Esta Casa será fundamental para la historia de Almería pues, desde esas tierras navarras, saldrían las religiosas enviadas por la Priora Ma Inés Rivas para fundar el Convento-Colegio de Almería. Y es que, en 1885, esta Orden Religiosa se estableció en Almería y, en sus más de 120 años de historia, ha sido y es un referente obligado para la ciudad y muchos de sus ciudadanos.


                                                                                                                                                            CONTINUARÁ

lunes, 15 de noviembre de 2010

SAN ALBERTO MAGNO, EN EL DÍA DEL POSIBLE CAMBIO

S. Alberto Magno
     Cuando la Almería Cofrade está pendiente de si se cambia o no el enclave de su Carrera Oficial, para darle un sentido lógico-matemático, que es sin lugar a dudas, pasar por las puertas de la Cátedra del Ordinario de la Diócesis, para así darle un sentido eclesiástico y no aburguesado, que es el que se venía haciendo hasta ahora. Y para relajar un poco la tensión, que estamos viviendo en estos momentos, porque no es para menos, os invito a que hagáis una pequeña reflexión sobre el episcopado de S. Alberto Magno.

     En 1260, el Papa le ordenó obispo de la sede de Regensburgo, la cual, según se le informó, era "un caos, tanto en lo espiritual como en lo material". San Alberto fue obispo de Regensburgo menos de dos años, pues el Papa Urbano IV aceptó su renuncia, permitiéndole regresar a la vida de comunidad en el convento de Würzburg y a enseñar en Colonia. Pero en ese breve período hizo mucho por remediar los problemas de su diócesis. Su humildad y pobreza eran ejemplares. Desgraciadamente, los intereses creados y la persistencia de ciertos abusos no permitieron al santo terminar la obra comenzada. Para gran gozo del Maestro General de los dominicos, Beato Humberto de Romanos, que había tratado en vano de impedir que Alejandro le consagrase obispo, San Alberto volvió al "studium" de Colonia. Pero al año siguiente, el santo recibió la orden de colaborar en la predicación de la Cruzada en Alemania con el franciscano Bertoldo de Ratisbona.  

     Una vez terminada esa tarea, San Alberto volvió a Colonia, donde pudo dedicarse a escribir y enseñar hasta 1274, cuando se le mandó asistir al Concilio Ecuménico de Lyon. En vísperas de partir, se enteró de la muerte de su querido discípulo, Santo Tomás de Aquino (según se dice, lo supo por revelación divina). A pesar de esta impresión y de su avanzada edad, San Alberto tomó parte muy activa en el Concilio, ya que, junto con el Beato Pedro de Tarantaise (Inocencio X) y Guillermo de Moerbeke, trabajó ardientemente por la reunión de los griegos, apoyando con toda su influencia la causa de la paz y de la reconciliación.

domingo, 14 de noviembre de 2010

COMO AVANZA LA CIENCIA

Caricatura de la invención de la ruedad.
dibujo: Chus Lara
     Se dice que la ciencia avanza que es una barbaridad, y es cierto, sobre todo desde los últimos años, donde la informática ha dado un vuelco de 360 grados a toda la humanidad, hemos pasado de hablar por teléfono a voces, dejándonos la garganta, para terminar colgando el auricular sin enterarnos de nada, ni tan siquiera nos percatábamos del recado que nos iban a dar, teniéndonos que acoger al plan “b”, que consista en enviarle una carta o una postal, siendo esta la manera más fácil para enterarnos del mensaje, o para quedarnos más tranquilos sabiendo que el receptor se enteraba de nuestras nuevas.
     Ahora este problema se ha solucionado, en los teléfonos fijos o móviles, nos enteramos de maravilla de la conversación, aunque estemos en la otra punta del mundo, pero no para ahí la cosa, sino que podemos mantener videoconferencias en las que podemos hablar y vernos a la vez, habiéndose mejorado en calidad desde hace unos años hacia acá. Pudiendo mantener conversaciones de tú a tú desde el otro extremo del orbe, o incluso en el espacio.
     Visto lo anterior, me gustaría mostrar otros ejemplos, que de alguna manera revolucionó la humanidad, como pudo ser el descubrimiento de la rueda, teniendo las primeras noticias hacia el  8000 antes de Cristo, en la zona de Sumeria, aunque las pinturas nos demuestras que existían en Siria hace el 4000 A.C.  Este descubrimiento marco en aquel entonces un antes y un después en la historia de la humanidad, el hombre vio como podía aliviar su carga en el trabajo, o como cortar distancias a la hora de viajar, de ahí salieron los carros, los rodillos para mover las piedras, etc…
    Gracias a este descubrimiento no solamente cambió en su momento la sociedad, sino que su repercusión sigue llegando hasta nuestros días, siendo a lo largo de la historia una ayuda para el descubrimiento de otros inventos o técnicas para facilitar la vida del hombre.

sábado, 13 de noviembre de 2010

YO SI ESPERABA A BENEDICTO XVI

S.S. Benedicto XVI, venerando a Santiago Apóstol
Fotografía: Chus Lara
La semana pasada hemos tenido la dicha de gozar con la visita de S.S. Benedicto XVI.

La verdad que ha tenido más repercusión de lo normal, parece como si hubiera venido algún país vecino a invadirnos. Algunos medios de comunicación han hecho eco, tanto de modo positivo como negativo. El domingo por la mañana sin ir más lejos, escuchando la emisora de Canal Sur Radio, dieron la noticia, que según la página web del diario La Vanguardia, anunciaba que el recorrido que iba a realizar Su Santidad desde el lugar donde se alojaba, hasta el Templo de la Sagrada Familia, estaba completamente desértico. Mientras tanto la televisión iba enfocado el recorrido en directo, estando este, que no cogía una manzana, del número fieles que llevaban desde hacia horas, esperando el paso del Papamóvil.

En Santiago de Compostela, en la homilía, citó varias veces con ahínco, el término “laicidad agresiva”, y la verdad, es que este gobierno no la está haciendo sufrir, aúnque los creyentes que vivimos en Andalucía, no sabemos bien como se está viviendo esta agresividad, ya que en nuestra comunidad autónoma estamos aún, de alguna manera, inmunes a las reacciones del gobierno contra los cristianos, gracias a la fuerte religiosidad popular que se vive nuestra autonomía.

Hay vastante gente que compara a este gobierno chapucero, con la segunda república, yo voy más lejos aún, y me remonto a la época del Imperio Romano en los primeros años del cristianismo, más concretamente en la época de Nerón, en el momento  que vio que estaba totalmente acorralado por su nefasta manera de gobernar, ordenó prender fuego a la ciudad de Roma, culpando a los cristianos de tal genocidio, para así poder limpiar sus malas acciones contra los más desfavorecidos del imperio, y a la vez el pueblo se olvidara de sus malas gestiones.

¿Creen ustedes que el gobierno está actuando de igual manera con España?, me gustaría pensar que no, pero el dinamismo de la realidad que no esta rodeando, es otra, ¿por qué el gobierno teme la visita de un líder religioso, que tan solo nos habla de Paz, Amor y Concordia entre los hombres?. Desde que comenzó La Era Cristiana, han estado persiguiendo a la Iglesia de Cristo. ¿Por qué estorba tanto a los gobiernos?, ¿por qué no hace propaganda el gobierno socialista de todas las obras sociales que realiza en España la iglesia que sigue la doctrina del Carpintero de Nazaret?, porque no sé si sabréis, que se cuentan por millares las personas que están comiendo en esta crisis, gracias a las instituciones social-benefica de la Iglesia de ese galileo el cual predicaba una doctrina, que estaba totalmente en contra de aquellos que no tenían presente en su vida cotidiana a los más desfavorecidos, como pudieran ser los pensionistas, viudas, padres de familia haciendo cola en el paro durante toda la mañana, etc...

Aprovecho esta entrada para decir, que son muchas las ayudas humanitarias que esta realizando la Iglesia con aquellas personas que estan sufriendo en sus casas la crisis , y que el gobierno se está  ahorrando miles de millones de euros al año, gracias a todas estas personas entregas a Cristo. Y termino diciendo, que yo si esperaba al Papa.

viernes, 12 de noviembre de 2010

LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS FUERA DE JERUSALEM

 Comunidades cristianas fuera de Jerusalém
El cristianismo primitivo, aunque  nacido en medio judío, siempre tuvo un impulso misionero hacia los medios paganos (misión judeocristiana).
            La misión en Galilea es un enigma. La misión en Samaría está relacionada con la expulsión de los helenistas de Jerusalén, tras la muerte de Esteban (año 37 d. C.) sin embargo, el medio samaritano  tenía ciertas connotaciones que  hicieron fracasar  la misión   (continuaban dando culto en el monte  Garizín)
            Hay que mencionar las sectas baptistas que  sólo tenían  en común con el cristianismo, el baño purificador en el Jordán. El cristianismo pronto se enfrentó con el paganismo grecorromano. Pedro confirmó el reconocimiento de los apóstoles de que el cristianismo estaba abierto al paganismo, al admitir en la Iglesia y bautizar al centurión Cornelio y a toda su familia.
            Progresivamente fueron apareciendo centros cristianos fuera de Jerusalén, debido a la difusión del Evangelio. El primer gran centro fue Siria, cuya capital es Antioquía, evangelizada aprox. en el año 37 por los helenistas. Fue el primer centro importante de cristiano-paganos. En esta, se denominó a los fieles khristianoi. 
Damasco también tuvo importancia, Pablo se convierte camino de ésta, y a su llegada a ella, ya hay allí una comunidad cristiana.
Pablo y Bernabé desempeñaron un papel fundamental en la evangelización de Asia, Macedonia y Acaya. Bernabé parece pertenecer a un grupo de misioneros helenistas de Antioquía. De este grupo partió una expedición para evangelizar Asia. Comenzaron predicando a los judíos, pero se decidieron a evangelizar a los paganos.

jueves, 11 de noviembre de 2010

¿A LA TERCERA IRÁ A LA VENCIDA?


Dibujo de Chus Lara

    El quince de este mes, en Ciprés 14,  se decide si nos quedamos con la Carrera Oficial que tenemos desde hace más de 60 años, o si nos adentramos en el casco antiguo de la ciudad más concretamente en la pl. de la Catedral, para realizar de manera simbólica Estación de Penitencia en las puertas del Primer Templo de la Diócesis.
    La verdad que voy hacer de abogado del diablo a favor de todas las partes, algo difícil, pero posible para el que escribe.
    ¿Ustedes creen viable el cambio de carrera oficial, mientras estén dos cofradías en el Primer Templo de la Ciudad?, porque sería una salida o una entrada algo rara, algo fuera de lo normal, ¿Cuándo harían la carera oficial, a la salida del templo o a la entrada del mismo? O sería mejor la idea que me han dado, que es salir de la Catedral, luego pasar por carrera oficial y luego volver a pasar para recogerse, vamos la idiotez más grande que he oído en mi vida.
    Luego hay que pensar en aquellas hermandades que están  un poco lejos de la Catedral, porque sería un poco egoísta no pensar en ellas, aunque tampoco le supone un gran esfuerzo, ya que tan solo sería unos cuantos metros más de lo normal, no realizando ninguna de ellas más de 250 metros del actual recorrido, entre otras cosas porque en Almería no hay grandes distancias y segundo que el esfuerzo realizado es sólo una vez al año. Pero también les propongo a las hermandades del casco antiguo, que vean el esfuerzo que deben hacer las hermandades del extrarradio, algunas de intramuros  me gustaría verlas venir de ciertos barrios. Otras en cambio acortarían recorrido como es el caso de los Ángeles, Coronación, Macarena e incluso en un futuro próximo, la hermandad de la Unidad  lo tendría mas fácil, que bajar hasta General Tamayo.   
    También quisiera lanzar una pregunta a las hermandades del centro, ¿Estarían de acuerdo del cambio de Carrera Oficial a la zona de Artés de Arcos? o si rizamos mas el rizo, ¿y zona de Nueva Andalucía?, sé que es una barbaridad, ¿pero estaría dispuestas hacer Estación de Penitencia en la Parroquia del Espíritu Santo o en Montserrat? Algunas dirían que no, porque saben que sus cuadrillas no llegan, aparte que es un hipótesis más imposible que el marxismo.
    Por otra parte yo si soy partidario del cambio de Carrera Oficial, he incluso barajaría otros proyectos, como Gravina,  Plaza Virgen del Mar, para terminar en General Tamayo con esquina Escuela de Artes. O podría ser también Cervantes, Pl. Catedral, para finalizar en la calle Eduardo Pérez esquina calle Real. Pero Pl. de la Catedral nada más me parece un poco ridículo, aunque sé que con el tiempo y los años se irá mejorando.
    No sé si esta vez, se pondrán de acuerdo toda la Agrupación de H.H.C.C., aunque esta ocasión, creo que tengo la corazonada que va ha ser que sí, ya que es una invitación que nos está haciendo el  propio Ayuntamiento de la Ciudad. Pero salga lo que salga, se debe de respetar la decisión soberana de los Hermanos Mayores, y si el resultado es el cambio debemos ayudar a esas hermandades que lo tienen un poco más dificultoso, aunque la dificultad no llega a más de doscientos cincuenta metros de aumento de recorrido, y si nos quedamos donde estamos, pues a seguir trabajando, arrimando el hombro con pasión.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

MISTERIOS SIN RESOLVER VIII


Real Monaasterio de Sta. Clara

Hay misterios y misterios y algunos por muchas vueltas que les demos, no hay forma de saber solucionarlos, como es el caso de la hdad. del Encuentro, cuando tuvo que abandonar de forma repentina su sede canónica, pasando del casco antiguo a extramuros de la ciudad.

Por un lado algunos dicen que fueron echados de la iglesia conventual, otros dicen que fue de mutuo a cuerdo, si hablas con las monjas te dicen que ellas no echaron a nadie, que se fueron porque quisieron porque la comunidad de clarisas tan solo le sugirió que abandonasen el templo para realizar la Estación de Penitencia. Algunos de los miembros de aquella junta gobierno dicen que fue una manera educada para que se trasladasen a otro templo, en fin ya sabemos el resultado.

Pero como en todos los casos creo que hay algo oculto dentro de esta misteriosa marcha de la cofradía, que con más de 60 años residiendo en el Real Monasterio, tuvieran que hacer mudanza de casa.

En primer lugar tenemos la intervención del entonces director diocesano D. Juan López Martín (q.e.p.d.), para evitar la marcha de la hermandad del regio monasterio, teniendo largas conversaciones con la Madre Abadesa, en las cuales terminaron como el perro y el gato, si se iban de buena gana, ¿porque tuvo que intervenir el Padre Juan?

Un segundo dato, y para más inri contradictorio al interrogante que he dejado caer, porque después de casi veinte años en la Parroquia de San Antonio de Padua, las clarisas aún son las custodias de las preseas de la cofradía. ¿Fue un acuerdo para tapas un poco la mala imagen que se dio en aquel momento?, ¿fue una forma de no perder sus raíces?, o ¿es que algunas cosas son propiedad del monasterio?.

martes, 9 de noviembre de 2010

TANTO MONTA, MONTA TANTO


S.A.R. Leonor de Borbón, Infanta de España

     Hace unas semanas fue la ley contra los juegos sexistas en los centros escolares, ahora nos ha tocado en esta semana pasada el poder elegir cuál de los dos apellidos irá delante o detrás a la hora de sentar al niño o niña en el registro civil.

     Creo que hoy en día en nuestra querida España hay problemas de índole superior a este, el cual, no tiene ni pies ni cabeza, como toda la teoría del socialismo en el siglo XXI. Opiniones ideológicas aparte, mentar que en el tema de la igualdad, no hace falta rizar el rizo de esta manera, ni llegar a puntos extremos, esto solo nos lleva al descomunalismo, que suele desembocar en el peor de los casos, en un fanatismo ideológico, que no es más que una falsa ideología que sirve para atormentar al pueblo con problemas que no tienen lógica alguna.


     Yo soy de los que opino que deberíamos seguir la vía natural de la especie y así podríamos ver más claramente cuál es la conducta correcta en la convivencia de una pareja.

     Creo a mi corto entender que si los progenitores no se ponen de acuerdo, se recurrirá al orden alfabeto, creando un malestar sin sentido dentro de las parejas, así como en el resto del entorno familiar.


     Pero esta reforma del Registro Civil creo que tiene doble sentido, incluso si me apuráis, hasta un triple sentido, no habiéndose creado para el bienestar del pueblo llano y sencillo, sino para beneficio de las minorías, o para alguna institución de alto calibre. Las podemos ver por el siguiente orden:

    
  •  Volver a tapar las injusticias que está cometiendo el gobierno contra los más desfavorecidos de la sociedad, teniendo tema de conversación el pueblo durante unos cuantos días.

  •  Para que los matrimonios homosexuales no tengan problema alguno a la hora de adoptar en un futuro niños que no lleven sus apellidos propios, teniendo un problema menos a la hora de poder estudiar la ley de adopciones a matrimonios del mismo sexo.

    
  •  Y la tercera y última hipótesis, comentar que aunque se dice que el Rey reina pero no gobierna, pero si quiere sacar leyes sin mucha repercusión para la sociedad, pues el consejo de ministro ni lo duda en darle en darle el gusto, ya que con esta ley de igualdad, podrá seguir reinando en un futuro el apellido Borbón, ya que la futura Jefa de Estado podrá negociar con el príncipe consorte, en el caso hipotético de que su marido no fuera de dinastía reinante, para así prevalecer el apellido de la madre.

     Fuese la que fuese, yo termino esta entrada diciendo lo mismo que al principio, no tiene ni pies ni cabeza.


lunes, 8 de noviembre de 2010

EL REINADO DE HERODES Y SUS SUCESORES

Herodes el Grande, negando la matanza de los niños
Ya afianzado en su trono a partir del año 37 hasta el 4 a. de C., Herodes gobernó como monarca “amigo y aliado” de Roma, dependiente en su política exterior de Augusto y el Senado.

Transformó el panorama urbano de su reino con su fiebre por nuevos y magníficos edificios. Construyó, o reforzó, una serie de fortalezas en el límite del desierto de Judea. Regaló edificios a ciudades helenísticas que no le pertenecían, para así incrementar su prestigio. Quería crearse una reputación de benefactor de conducta piadosa y heroica. Las características más destacadas de su carácter fueron el apasionamiento, el egoísmo y la desconfianza. Fue un tirano cruel, aún  con su propia familia.

Aún siendo de religión judía, se le podía considerar un gobernante helenístico pagano. El pueblo vio en Herodes al aniquilador de los Hasmoneos. Herodes quedó en la memoria del pueblo como asesino sin escrúpulos y tirano sangriento.

En el año 4 murió en Jericó, dejando el reino a su hijo Arquelao, sus otros hijos Herodes  Antipas y Filipo quedaban como tetrarcas de Galilea y de Perea. Augusto optó por conceder a Arquelao, sólo como etnarca, Judea, Idumea y Samaria. Antipas recibió Galilea y Perea como tetrarca. Filipo se quedó con otras comarcas del antiguo reino de Herodes.

Arquelao gobernó tan despóticamente que una nueva delegación de judíos quejosos hizo mella en Augusto, que lo depuso y desterró a las Galias. El territorio que había gobernado fue anexionado a la provincia de Siria, con una administración especial dirigida por un gobernador que residía en Cesarea.

En principio los romanos trataron de respetar las peculiaridades religiosas de los judíos, que incluían la exención del culto imperial. El Sumo Sacerdote, nombrado por el gobernador o el legado de Siria, presidía el Sanedrín que regía los asuntos locales judíos bajo la égida romana.

Herodes Antipas reinó como tetrarca de Galilea y Perea, bajo soberanía romana, entre los años 4-39 d. de C. El encarcelamiento del bautista fue una medida de precaución para evitar una posible insurrección. Estuvo también preocupado por la creciente notoriedad de Jesús, probablemente por temor a la reacción pública. Le temía como a un nuevo bautista.

domingo, 7 de noviembre de 2010

SE VISTEN DE VALIENTES, CUANDO LUEGO SON UNOS COBARDES

A ritmo de rayo mata a la persona
      Se empieza por la gracia de probar cosas nuevas, de creerse más que nadie, otros lo hacen por la pijada de la noche, otros para impresionar a su pareja, para no quedarse al margen de sus malas amistades, otros en cambio lo utilizan como complemento del morbo creyéndose así disfrutan mas del sexo tomando esas sustancias que lo único que hace, es que la persona pierda su voluntad y que esté a merced de la providencia.
    
     Por lastima las drogas junto con el alcohol,  se han convertido en un complemento mas de nuestros jóvenes, sin las cuales no se sienten satisfechos en una kedada de sábado noche, con un único objetivo, sólo buscar sensaciones más fuertes que les haga vivir en una realidad totalmente ficticia fuera del mundo que les rodea.
   
      Las consecuencias vienen luego, cuando se pasan los efectos, cuando se dan cuenta que a causa de sus machadas o pijadas, han muerto personas inocentes tras un choque frontal en la autovía, a consecuencia de conducir por el lado contrario, de que su mejor amigo estará siempre en una silla de ruedas por que la emoción que le daba ese noche sus vicios era estrenarse en el deporte del puentín, o cometerán el primer genocidio, aun siendo en la vida cotidiana del día a día una persona comprensiva y acogedora. Tomarán sin permiso algunos préstamos  a sus familiares y amigos los cuales nunca devolverán.
     
     Y todo porque un día por vestiros de falsos valientes ante vuestros virulentos amigos, y digo falsos porque es mas de valientes decir que no que el decir si, o por no saber controlar un calentón dijiste que si un falso amigo que te hace ver una quimérica realidad producto de sus efectos en el sistema nervioso, teniendo incluso que abandonar la carrera que tanta ilusión te hacía, perdiendo de algún modo a la familia, viejas amistadas, e incluso tener que sufrir en el peor de los casos la falta de libertad física ya que la psíquica la perdiste en el momento que dijiste que sí, y si no se llega a tiempo la droga los hacen más agresivos así como los marginados de la sociedad e incluso termina tragándoselos al igual que el mar.