viernes, 31 de enero de 2014

NUESTRAS HERMANDES Y COFRADIAS EVOLUCIONAN, AUNQUE NO NOS DEMOS CUENTA



Ntra. Sra. de la Esperanza Macarena, Alemría
pionera en adelantar los horarios del Lunes Santo
Fotografía: Victor Gonzánlez



La verdad que también las hermandades de Almería necesitan este balón de oxígeno que les voy a dar.
Desde los años noventa hasta ahora ha habido una relativa evolución de nuestras corporaciones nazarenas, y es que, la verdad sea dicha, se han dado muchos palos de ciego en nuestra religiosidad popular, sobre todo a la hora de realizar nuestras estaciones de penitencia.
Y es que, por lo menos nos hemos dado cuenta que las hermandades deben de salir temprano a la calle, para recogerse a unas horas no muy trasnochadoras.
La evolución la podemos ver en las hermandades del Lunes Santo, que abren la carrera oficial a media tarde, dejando atrás esos años que Macarena pasaba por la puerta de Simago a la una de la madrugada. O la jornada del Martes Santo, en la que podemos disfrutar de cómo el Stmo. Cristo del Amor eclisa el sol de la tarde, o el astro rey, broncea el rostro de del Señor de los Molinos, cuándo la cofradía se dispone abandonar el barrio. O el propio Miércoles Santo que la hermandad del Prendimiento dejó atrás su horario de telediario nocturno, para salir a la acertada hora de media tarde. E incluso el mismo Viernes Santo se han adelantado los horarios, ya que Ntra. Sra. de la Soledad sale en los  últimos instantes de la luz del día.
Esta evolución positiva, ha sido producto de muchos años de trabajo, para el bien de nuestras hermandades y cofradías, para ponerlas al disfrute máximo de todo el público en general, ya no hay que esperar a después de cenar para ver cofradías, no, ya a media tarde se puede disfrutar de ellas.
Vetusta invita desde aquí a que se siga trabajando en este aspecto, porque aún queda mucho por trabajar. Mas adelante, podría dar alguna que otra idea, aunque la intención de esta entrada es felicitar a todas esas hermandades valientes.

lunes, 27 de enero de 2014

PEDRO GÁMEZ LASERNA



Ntra. Sra. de la Esperanza Macarena, Sevilla
fotografía: E. Jesús Díaz

Hoy quisiera hablar de Pedro Gámez Laserna, autor de la Marcha Pasa la Macarena, pero centrándome solo en su vida profesional, dejando atrás su vida oculta, es decir, desde que nació en Jódar en 1907, hasta que 16 años más tarde ingresó en el ejercito.
            Gámez Laserna acompañó, con la Música Militar de la División Guzmán El Bueno, muchas madrugadas a Nuestra Señora de la Esperanza Macarena y así nació, no sólo su devoción a la Señora de Sevilla, sino su marcha procesional “Pasa la Virgen Macarena” que tan pronto caló en sus cofrades, por la alegría de sus cornetas, por esos cambios graves y austeros, por sus admirables proporciones... Desde entonces Gámez Laserna estará para siempre, unido a la Virgen Macarena y a Sevilla. Su amor a la Señora de San Gil le hizo componer en 1982 la música para el Soneto “Faz Divina” que compusiera Manuel Jiménez Melero, de esta composición hizo dos versiones, una para voz solista y banda y la otra para voz solista y orquesta, siendo numerosas las marchas procesionales dedicadas a cofradías sevillanas y cordobesas: Saeta Cordobesa, Sevilla Cofradiera, Victoria y Paz, Salve Regina Martyrum, Virgen del Subterráneo, Ntra. Sra. del Patrocinio, Virgen de la O, Virgen de la Estrella, Cristo de la Sed, Cristo de la Caridad, Ntra. Sra. de la Piedad, La Sagrada Cena, Saeta sevillana, Ante el Gran Poder, Virgen del Socorro, Virgen de la Oliva, Ángeles del Cister... U obras no religiosas como sus pasodobles a Paquito Casado, al Doctor Marañón, Alfonsín, Homenaje, Impresiones Cordobesas, Estampas de nuestra Andalucía, o el Himno a la Cruz Roja… Dicen que sus “saetas instrumentales” es el germen donde reside su personalidad musical.
 Quedó pronto viudo, como ya le había ocurrido a su padre, y esa soledad marcó también sus propias composiciones, mitigadas por el cariño de sus hijos, nietos y familia, y por los muchos homenajes que la Sevilla cofrade le tributaba, sintiéndose querido por todos, dejando grandes discípulos como nuestro comprovinciano el director y compositor don Pedro Morales. Gámez Laserna fue “Maestro de maestros”. A su destacada labor compositiva hay que destacar el excelente magisterio durante las dos etapas como director militar. Tal es así que su gran alumno, y en la actualidad reconocido director de banda militar, Pedro Morales, ha mostrado en más de una ocasión su gratitud para con Pedro Gámez, porque “le enseño la armonía, el contrapunto y la fuga como nadie”. Otro importante discípulo, el violinista cordobés José de la Vega, es hoy día uno de los compositores de marchas procesionales más valorados, gracias a la firma de preciosas partituras como “Valle de Sevilla”, donde, como no podía ser de otra forma tratándose de un alumno de Gámez, aparece una saeta entonada por los clarinetes.
            En su ciudad natal, amenizó en muchas ocasiones las ferias y fiestas, siempre tuvo admiración por la gran afición musical de Jódar y la alta calidad de los componentes de su banda; acompañó durante muchos años a la procesión del Santísimo Cristo de la Misericordia, el Patrón de Jódar, a esta venerada Imagen le compuso en 1935 la marcha procesional “Cristo de la Misericordia” y en 1968 una Misa Solemne y un Avemaría, que cada año es cantada, dirigiendo, en algunas de estas ocasiones, la Coral “Cristo de la Misericordia” sus hijo José, colaborando sus nietas Belén, Mª Ángeles y su sobrino Leandro. También adaptó la Plegaria al Cristo de la Misericordia.
La ciudad de Jódar, encabezada por el Ilmo. Ayuntamiento y a petición del Galduriense Juan José Hidalgo Galiano, le rindió en 1968 un homenaje dedicándole el nombre de una céntrica calle, la antigua calle Jeldres, conocida popularmente como la calle “La Cárcel” se convertiría desde entonces en “Calle Compositor Gámez Laserna”, la provincia le tributó también un cálido homenaje en la capital y la Asociación Cultural “Saudar” lo nombró Socio de Honor en 1983, apoyando las gestiones de la Hermandad de la Cena para que se le dedicase una calle en Sevilla, que hoy posee junto a la popular calle Sierpes. Dirigió la Banda de Música de Baeza en 1984, ofreciendo su último acto público en la ciudad que lo vio nacer, precisamente en este mismo escenario. Su hijo José Gámez Varó junto con la Agrupación Musical “Pedro Gámez Laserna”, estrenó en el Altar Mayor de la Parroquia de la Asunción, y tras la Solemne Función en honor a tan venerada Imagen, la marcha procesional “Ten Misericordia Señor” que dejara sin concluir, terminada por su hijo, y dedicada al Cristo de la Misericordia. Gámez Laserna también compuso una Marcha titulada “Xodar” que adaptada por otro gran compositor Galduriense como es Jesús Barroso Navarro, es la música actual del “Himno de Jódar” desde 1992 y que él compuso para el traslado de las autoridades desde el Ayuntamiento hasta la Iglesia del Santo Cristo en el año 1968. Amigo de sus amigos, eran frecuentes sus tertulias en Jódar con Alejo Godoy, Elías y Eduardo Guerrero, Juan José Hidalgo Galiano…su última obra fue el himno a la Cruz Roja de Jódar, poniéndole la letra Eduardo Guerrero, que ya colaborara con él poniendo la letra a su marcha procesional “Ante el Gran Poder”, recientemente reestrenada.
            Su funeral fue en la Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena el 26 de diciembre de 1987, donde recibió el último homenaje de sus amigos, mientras en el atrio sonaba su marcha “Pasa la Virgen Macarena”, esa marcha universal, que los expertos dicen que el poder de emoción alcanza cotas inimaginables pues toda ella es un compendio de júbilo, deleite y gozo ante la Señora de Sevilla, que vigoriza en su delicioso "trío" final”. El maestro Gámez se fue el mismo día de Navidad, seguro que a entonar con su padre, y con su primer maestro José Miguel Morillas, aquellas letrillas populares de las “Munidas” de Jódar, como un cofrade más de la Hermandad de las Ánimas.
A pesar de la consideración que tiene de continuador del estilo instaurado por los padres del género, Gámez Laserna va a intensificar el lirismo de la partitura hasta unos límites insospechados. La influencia de los Font de Anta y López Farfán se constata en sus obras iniciales como en Saeta Cordobesa (1949) con la introducción de fuertes metales en los primeros compases para desembocar en una preciosa "saetilla" (elemento muy propio del autor de Estrella Sublime o Pasan los Campanilleros). Son muchas las personas que en este año han escrito sobre Don Pedro, como los investigadores Mateo Olaya, el periodista Antonio Burgos, o el director de la Banda Inmemorial del Rey, Abel Moreno, entre otros muchos directores y amigos, recibiendo homenajes en muchas ciudades andaluzas y del resto de España, destacando los realizados por la Hermandad de la Sed de Sevilla, La Expiración de Málaga o el Ayuntamiento de Sevilla…

jueves, 23 de enero de 2014

EL COSTAL, DEMASIADO MONÓTONO EN LAS HERMANDADES DE ALMERÍA



Cuando escribo artículos de opinión, no suelen ser solo opiniones mías, sino son fruto de algunas tertulias improvisadas con otros cofrades.
En cuestión de ocho días se van a celebrar en Almería dos tertulias sobre el tema del costal, una por los treinta años de los hermanos costaleros, y otra de los capataces del martillo del cierto día santo. Las dos muy respetables, y nada de criticables, ya que no es intención mía en este post, pero si decir que ya está muy visto en nuestra ciudad el mismo tema, que si costal hacia arriba, que si hacia abajo, la verdad es un tema bastante trillado.
Yo invito a las hermandades, a que hay otros temas en los cuales todavía nadie se ha decidido hacer ponencias, como de historia de nuestra semana santa, que daría para muchas conferencias y tertulias. Un ejemplo podría ser el esplendor de los años 20 del recién siglo pasado, sobre los bordados de Doña Carmen Góngora, el resurgir de la religiosidad popular en la postguerra, sobre las hermandades existentes en siglos pasados. Sobre liturgia podría ser otro de los temas a exponer; o si no de gastronomía, etc., etc., etc….,  No me digáis que no hay temas más que de sobra para poder reunirse uno grupo de cofrades y pasar un rato de convivencia y no tener siempre el monótono tema del costal y la alpargata.
Creo que ya van tocando platicar sobre otros temas, y no solamente lo piensa este amanuense, al igual que otros artículos que he publicado, también lo piensan otros cofrades, pero incluso me lo han confirmado capataces de solera, contraguías ya jubilados, así como algún que otro capataz de nueva ola, digo todo esto, para que veáis que los que opinan lo mismo que el que escribe, son personas afines al costal, y piensan que esta demasiado trillado el tema.
Por último diré, que se podría hacer unas jornadas de diputados mayores, para ver si así aumenta el número de nazarenos de nuestras cofradías, que por ahí me han dicho que alguna que otra no superaron la edición pasada la treintena en sus filas. Si seguimos así, deberíamos llamar algunas cofradías más que de Nazarenos, hermandad y cofradía de costaleros del…….

martes, 21 de enero de 2014

NTRA. SRA. DE LA HINIESTA DOLOROSA SE HA REPUESTO AL CULTO TAN LINDA COMO UNA ESTRELLA SUBLIME



Ntra. Sra. de la Hiniesta Dolorosa, ataviada
de hebrea en el año de su bendición de 1937.


Decir mes de enero en Sevilla, es decir Hiniesta, por ser la primera hermandad por decirlo de algún modo en poner una imagen en la calle. Pero este año es más votivo aún si cabe ya que ha sido puesta al culto Ntra. Sra. de la Hiniesta Dolorosa, tras pasar unos meses en el taller de restaurador D. Pedro Manzano Beltrán para someter a la imagen una profunda limpieza.
La verdad que la Imagen que tallara en su día Castillo Lastrucci en 1937, ha sido vuelta  a sus hermanos no solamente limpia, sino que ha ganado en todas sus fracciones, ya que ahora se puede observar con más definición cada uno de los detalles que el tiempo ha ido ocultando para el deleite de sus hermanos  cofrades y capillitas en general. Así pues podemos observas elementos como sus mejillas, las pestañas, o sus delicadas manos.
Para homenajear la talla más querida de Castillo Lastrucci, razón ésta por la que está enterrado en San Julián, quisiera hablar de la Marcha Estrella Sublime que está dedicada a dicha Titular.
Esta marcha procesional fue com­puesta a instancias de Francisco Camero González, hermano y gran devoto de la Virgen de la Hiniesta, tomándose el título de las co­plas históricas que se cantaban en los cultos desde el siglo XIX: "Entonces, como luciente y la más sublime estrella...". Se estrenó por la banda de Soria 9 tras el paso de la Virgen el Domingo de Ramos de 1925 con un acompa­ñamiento de violines que fue pagado por el propio Camero.
Aunque en la partitura la marcha apare­ce dedicada a la Hermandad, en el cabildo de oficiales del 13 de noviembre de aquel mismo 1925 se indicó que se "compuso y dedicó a nuestra amantísima titular Nuestra Señora de la Hiniesta", es decir, la Hiniesta Dolorosa.
Esta marcha fue revolucionaria en el pa­norama de la música procesional. La vibrante y triunfal irrupción de las cornetas desde el comienzo abrió un nuevo camino alternativo al estilo fúnebre y lento heredado del siglo XIX que se acabó identificando con las cofra­días de barrio.


viernes, 17 de enero de 2014

EN EL PAÍS DE LOS CIEGOS EL TUERTO CON MIOPIA ES EL REY, EL CUAL LUCHA CON SU LENGUA PARA DEFENDER EL TRONO



Niños vestidos de hebreos saliendo de la Catedral del Almería

El tema que voy a desarrollar, puede herir el ego a ciertas personas, pero a veces, `para hacer un análisis de la realidad que nos rodea, debemos prescindir de nuestro YO, para poder así llegar a una correcta crítica.
Me he dado cuenta, desde hace bastante tiempo, no desde ahora, por las conversaciones que mantengo con muchos y variados capillitas, los que me conocéis, sabéis muy bien que yo hablo con todo el mundo. Pues tras muchos parlamentos, he llegado a la conclusión  que nuestra semana santa, es un país de ciegos, con algunos tuertos con bastante miopía por el único ojo que ven, y que conforme han ido pasando los años, van saliendo más tuertos en este país de ciegos, pero con la gracia, que algunos de estos, se han operado de la miopía, y están quedando bastantes aceptables, no bien del todo, pero ven sin gafas. Sintiendose desplazados gradualmente los primeros tuertos miopes.
Y ustedes se preguntaran, que como ha podido hacer este análisis, pues muy sencillo, tan solo tengo que escuchar las conversaciones, sin preguntar, sin indagar, solo escuchar, y oír, como las hermandades que eran los reyes del día, se ponen nerviosos cuando se hablan de las cuadrillas de los costaleros, esas hermandades que presumian que tenian un número elevado de participacion debajo de los pasos, pues ven que sus hermandades hermanas del día, pues también duplican el número de estos. O si es que es el  primer año de la cuadrilla, y esta tiene la suerte de tener gente suficiente pues se oye decir que, no será para tanto, serán bastantes menos, si analizamos la frase, utilizan la palabra bastante, no se conforman con un poco menos, sino bastante menos, es decir ya lo tiro por tierra y lo pisoteo.
En lo referente al patrimonio, pues aquí tendríamos para hacer una tesis doctoral, ya que todo lo que hacen las hermandades, les sienta muy mal al tuerto, tenga o no miopia el susodicho, sobre todo las hermandades hermanas de día, el tuerto no piensa es beneficioso para la jornada en la que participa su cofradía, ya que mientras mejor son las hermandades del día, mas cache toma la jornada. Pues no, ellos lo ven con un atentado, contra su cofradía, así como a su persona, dedicándose el tuerto con una gran miopía en el único ojo que ve, a tirar por los suelos la calidad del patrimonio de las demás hermandades, todo esto  a plena conciencia, o a tirar por tierra esos acuerdo de junta de gobierno que beneficia a la hermandad, así como a la jornada cofrade. Y para rematar si es que no puede decir nada mas de la calidad del patrimonio del resto de las hermandades, pues las rebaja diciendo que la orfebrería de tal o cual cofradía iba cubierta de mugre.
Lo peor de todo esto, es que, aunque me lean, ellos no se van a dar por aludidos, si por un casual, se ven reflejados, me tacharan de no saber escribir, porque desprestigiándome se creen que esta todo solucionado.
Podría poner ejemplos verídicos, de los que me cuentan, podría narrar esos celos cofrades que aparecen en la realidad de cualquier capillita, pero no quiero herir a nadie, porque aunque son así como los he descrito, ellos no lo aceptaran nunca, de ninguna de las maneras, por eso, y porque no tengo ganas de aguantarlos en los whatsap, reprochándome y diciéndome que eso que digo no es verdad, por estas y otras razones solo los  describo, y que cada cual intente verse ahí reflejado.